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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३४ अ. श. १ सु०६ अ० सूक्ष्मपृथ्विकायिकोत्पत्तिः ६०९ माणे जे भवीए एगपयरंमि अणुसेढीए उववज्जितए' द्विधातो वक्रया श्रेण्या उत्पद्यमानो यो भव्य एकपतरे अनुश्रेण्या उपपत्तुम्, 'से णं तिसमइएणं विग्गणं उववज्जेज्जा' स खलु त्रिसामायिकेन विग्रहेण समुत्पद्येत, 'से णं भंते! भविए विसेढी उबवत से णं चउसमएणं विग्गणं उत्रवज्जेज्जा' यः खलु भव्यो विश्रेण्यां समुत्पत्तुं स खलु चतुःसामयिकेन विग्रहेण समुत्पद्येत, न तु एकसामविकेन ग्रिहेण गच्छति, दिगन्तात् दिगन्ते गमनात् 'से तेणद्वेणं गोयमा !' तत्तेनार्थेन गौतम । एवमुच्यते द्विसामयिकेन वा त्रिसामयिकेन वा चतुःसामयिकेन वा विग्रहेण उत्पद्येत इति, एवं एएणं गमए' एवम् एतेन गमकेन, 'पुरथिमिल्ले चरिमंते समोहओ' लोकस्य पौरस्त्ये चरमान्ते समवहतः, 'दाहि पिल्ले चरिमंते उपवापयन्दो' दाक्षिणात्ये- दक्षिणे- चरमान्ते उपपातयितव्यः । तथा जो द्विधातो वका श्रेणिसे गमन करता हुआ उत्पत्ति स्थान में उत्पन्न होता है ऐसा वह जीव वहां यदि एक प्रतर में 'समश्रेणि में उत्पन्न होता है तब तो 'से णं तिसमइएणं विग्गहेणं उबवज्जेज्जा' वह वहां तीन समयवाले विग्रह से उत्पन्न होता है 'से णं भंते भविए विसेढीए उबवजित्तए से णं चउसमइएणं विग्गणं उबवज्जेजा' और यदि वह विश्रेणि वाले उत्पत्ति स्थान में उत्पन्न होता है तो वह वहां चार समयवाले विग्रह से उत्पन्न होता है । एक समयवाले विग्रह से नहीं। क्योंकि एक दिगन्त से दूसरे दिगन्त में उसका गमन होता है । 'से पट्टे गोयमा !' इस कारण हे गौतम! मैंने ऐसा कहा है कि वह वहां दो समय वाले अथवा तीन समयवाले विग्रह से उत्पन्न होता है । 'एवं एएणं गमेणं पुरथिमिल्ले चरिमंते समोहओ दाहिणिल्ले चरिमंते उथवाएयन्बो' इस प्रकार इसी गमके अनुसार लोकके पूर्व के चरमान्त उववज्जिन्तर' तथा मे द्विघातो वा श्रेणीथी गमन उरतो थहै। उत्पत्ति स्थानमां ઉત્પન્ન થાય છે, એવા તે જીવ ત્યાં જો એક પ્રતરમાં સમશ્રેણીમાં ઉત્પન્ન थाय तो ते त्यां श्रणु समयवाणी विग्रहगतिथी उत्पन्न थाय छे. सेण भवे ! rfar face saafज्जितए सेणं चउसमइएण विग्गहेण उववज्जेज्जा' ने ले તે વિશ્રેણીથી જતે થકેા ત્યાં ઉત્પન્ન થાય છે, તે તે ત્યાં ચાર સમયવાળી વિગ્રહગતિથી ઉત્પન થાય છે. એક સમયવાળી વિગ્રહગતિથી નહી' કેમ કે शेठ द्विजन्तमां तेनु' शमन थाय छे. 'से तेणट्टेण गोयमा !' ते अरथी हे ગૌતમ ! મેં એવું કહેલ છે કે-ત્યાં એ સમયવાળી અથવા ત્રણ સમયવાળી विग्रहगतिथी उत्पन्न थाय छे. 'एवं एएण' गमेण' पुरत्थिमिल्ले चरिमंते ! समोहओ दाहिणिल्ले चरिमंते उववा एयव्त्रो' मा गम है। प्रभा बोड़ना पूर्व थरमान्तभां
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શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
