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भगवतीस्त्रे 'उज्जु माययाए' इत्यादि, 'उजु आययाए सेढीए उववज्जमाणे एगसमएणं विग्गणं उबबज्जेज्जा' ऋज्वायतया श्रेण्या उत्पधमानो जीव एक सामयिकेन विग्रहेण उत्पधे ! यदा मरण स्थानापेक्षया उत्पत्तिस्थानं समāण्या भवति, तदा
ज्वायता श्रेणि भवति । तथा ऋग्वायत श्रेण्या गच्छतो जीवस्य एक सामयि. की गति भवतीति भावः । 'एगो वंकाए सेढीए उववज्जमाणे दूसमइएणं विग्गहेण उपवज्जेन्ना एकतो वक्रया श्रेण्या उत्पद्यमानो जीवो द्विसामयिकेन विग्र हेण उत्पद्येत । यदा तु मरणस्थानापेक्षया समुत्पत्ति स्थानमें पतरे विश्रेण्यां वर्तते तदा एकतो चक्रा गतिः स्यात्, तत्र च समयदयेन गति भवति इतिभाव । 'दहओ वंकाए सेढीए उववज्जमाणे ति समइएणं विग्गहेणं उबवज्जेज्जा, विधाको पक्रया श्रेण्या उत्पद्यमानो जीव स्त्रिसामयिकेन विमहेण उत्पद्येत। यदा तु मरण विग्रह से उत्पन्न होता है-तात्पर्य इसका ऐसा है कि जब मरण स्थान की अपेक्षा उत्पत्ति स्थान समश्रेणि में होता है तब ऋज्वायत श्रेणि होती है। इस ऋज्वायत श्रेणि से गमन करता हुआ जीव एक समय की गति वाला होता हैं । 'एगो वंकाए सेढीए उववज्जमाणे दुसमह. एणं विग्गण उववज्जेरा' और जब जीव एक तो वक्र श्रेणि से उत्पन्न होता है तब वह दो समय वाले विग्रह से उत्पन्न होता है। तात्पर्य यह है कि जब मरणस्थान से समुत्पत्ति स्थान एक प्रतर में विश्रेणी में होती है तब एकतो वक्रागति होती है । इस श्रेणि में समय द्वय से गति होती है । 'दुहओ वंकाए सेढीए उववज्जमाणे तिसमहएणं विग्गहेणं उववज्जेज' जीव जब विधावक्र श्रेणि से उत्पन्न होता है तब
જે પૃથ્વીક યિક જીવ ત્રાજવાયત ગ્રંથી ઉત્પન્ન થાય છે. તે એક સમયગાળા વિગ્રહથી ઉત્પન્ન થાય છે.
કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે-જ્યારે મરણ સ્થાનની અપેક્ષાથી ઉત્પત્તિ સ્થાન સમ શ્રેણીમાં હોય છે, ત્યારે જ જવાયત શ્રેણી કહેવાય છે. આ જવાયત श्रेया तो मेवा १ ४ सभयनी अतिवाणे डाय छे. 'एगओ वंकाए सेढीए उववज्जमाणे दुसमइएण विगहेण उजवजेज्जा' भने न्यारे 4 એકતે વક્રશ્રેણિથી ઉત્પન્ન થાય છે, ત્યારે તે બે સમયવાળા વિગ્રહથી ઉત્પન્ન થાય છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે-જ્યારે મરણ સ્થાનમાં ઉત્પન્ન થતી એક પ્રતરમાં વિશ્રેણિમાં હોય છે ત્યારે એક વક્રા ગતિ થાય છે. આ श्रेलिभा में समयथी गति थाय छे. 'दुहओ वकाए सेढोए उबवज्जमाणे तिसमइएण विग्गण' उववज्जेज्जा' न्यारे विधा१श्रेयी ५-1 थाय छे,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૭
