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भगवतीसूत्रे देशक स्तथैव-यावद् वेदयन्ति । एवमेतेनाऽभिलापेन यथैव-औधिकैकेन्द्रियशते एकादश उद्देशका भणिता स्तथैव-कृष्णलेश्यशतेऽपि भणितव्याः जाव अचरम कृष्णलेश्या एकेन्द्रियाः॥मू० १॥
इति द्वितीयमेकेन्द्रियशतं समाप्तम् ॥ टीका-'कइविहा णं भंते । कण्हलेस्सा एगिदिया पन्नत्ता' कतिविधाः कति प्रकारकाः खलु भदन्त ! कृष्ण लेश्या एकेन्द्रियजीवाः प्रज्ञप्ता:-कथिताः इति प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'पंचविहा कण्हलेस्सा एगिदिया पन्नत्ता' पञ्चविधाः पञ्चप्रकारकाः कृष्णलेश्या एकेन्द्रियजीवा प्राप्ता-कथिताः । 'तं जहा' तद्यथा-'पुढवीकाइया जाव-वणस्सइकाइया' पृयिवीकायिकाः कृष्णलेश्या एकेन्द्रियजीव यावद् वनस्पतिकायिकाः कृष्णलेश्या एकेन्द्रियजीवाः। अत्र यावत्पदेनाकायिक-तेजस्कायिक-वायुकायिकानां संग्रहो भवति । तथा च-पृथिव्यप्तेजो वायुवनस्पतिभेदेन कृष्णलेश्यैकेन्द्रियजीवा, पश्चप्रकारका भवन्ति इति ।
३३ वें शतक में प्रथम एकेन्द्रिय शतक व्याख्यात करके अब क्रम प्राप्त द्वितीय शतक प्रारंभ किया जाता है
'काविहाणं भंते ! कण्हलेस्स एगिदिया पण्णत्ता' इत्यादि। टीकार्थ-'काविहा णं भंते ! कण्हलेस्सा एगिदिया पणत्ता' हे भदन्त ! कष्णलेश्यावाले एकेन्द्रिय जीव कितने प्रकार के कहे गये हैं ? उत्तर मैं प्रभुश्री कहते हैं-'पंचविहा कण्हलेस्सा एगिदिया पण्णत्ता' है गौतम! कष्णलेश्यावाले एकेन्द्रिय जीव पांच प्रकार के कहे गये हैं। 'तं जहा' जो इस प्रकार से है-'पुढवीकाइया जाव वणस्सइकाइया' पृथिवीकायिक यावत वनस्पतिकाधिक, यहां यावत् शब्द से 'अप्काथिक, तेजस्कायिक और वायुकायिक' इन जीवों का ग्रहण हुआ है। इस प्रकार पृथिवी
भीत मेन्द्रिय शत। पा२'--.. તેત્રીસમાં શતકમાં પહેલા એકન્દ્રિય શતકનું કથન કરીને હવે સૂત્રકાર मथी सावता मा भीगत येन्द्रिय शतना प्रारम ४२ छ.-'काविहाणे भते ! कण्हलेस्सा एगिदिया पण्णत्ता' इत्यादि
--'कइविहाणं भंते ! कण्हलेस्सा एगिदिया पण्णमा' ७ सपन् કૃષ્ણલેશ્યાવાળા એકઈન્દ્રિય જી કેટલા પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે. આ प्रश्न उत्तरमा प्रसुश्री गौतमत्वामीन से छे ४-'गोयमा! पंचविहा कण्ह. लेस्सा एगिदिया पण्णत्ता' 8 गौतम ! वेश्यावाणा मेन्द्रिय को पाय
१२॥ उपामा माया छे. 'त' जहा' ते या प्रमाणे छे. 'पुडवीकाइया जाव वणरसइकाइया' पृथ्वी थि, वायुये, यावत् 24x, darls
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
