________________
ममेयचन्द्रिका टीका श०३३ उ.२ लू०१ अनन्तरोपपन्नक ए० निरूपणम् २५७
यादरपृथिवीकायिकानां भदन्त । कति कर्मप्रकृतयः प्रज्ञप्ताः ? गौतम । अष्ट कर्मप्रकृतयः प्रज्ञप्ताः । तद्यथा-ज्ञानावरणीयं यावदान्तरायिकम् । एवं यार. दनन्तरोपपत्रकसूक्ष्मपृथिवीकायिकाः खलु भदन्त ! कति कर्ममकृतीर्वध्नन्ति । गौतम । आयुर्वर्जाः सप्तकर्म प्रकृतीबंध्नन्ति, एवं यावदनन्तरोपपत्रकबादरवनस्पविकायिका इति । अनन्तरोपपत्रकसूक्ष्मपृथिवीकायिकाः खल भदन्त ! कति. कर्मप्रकृती र्वेदयन्ति ? गौतम । चतुदंश कर्मप्रकृतीवेदयन्ति । तद्यथा-ज्ञानावरणीयम् तथैव-यावत् पुरुषवेदबध्यम् ! एवं-यावदनन्तरोपपन्नक बादरवनस्पतिकायिका इति । तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त । इति ।मु० २॥
टीका-'कइविहा णं भंते ! अनन्त रोक्वन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' कतिविधाः कतिप्रकारकाः खलु भदन्त ! 'अणंतरोवनगा एगिदिया पन्नत्ता' अनन्तरोपपत्रकाः, अनन्तरम् ये उत्पत्तेः प्रथमसमये एच वर्तन्ते ते अनन्तरोपपप्रकार, एकसमयोपपन्नका इत्यर्थः एतादृशा एकेन्द्रियाः कति विधाः पज्ञप्ता:-कथिताः ? इति प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'पंचविहा अणंतरोववन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' पश्चविधाः-पञ्चमकारका अनन्तरोपपन्नका एकेन्द्रियाः प्रज्ञप्ताः कथिताः। 'तं जहा' तधथा-'पुढवीकाइया
॥शतक ३३ उद्देशक द्वितीय ॥ 'कइविहा ण भते ! अणतरोववानगा एगिदिया पन्नत्ता ? टीकार्थ-'कहविहा णं भंते ! अणंतरोवबन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' हे भदन्त ! अनन्तरोपपन्नक एकेन्द्रिय जीव कितने प्रकार के कहे गये हैं ? जो उत्पत्ति के प्रथम समय में रहते है वे अनन्तरोपपन्नक कहे गये हैं । अर्थात् जिन्हे उत्पन्न हुए एक समय ही हुआ है वे ही अनन्तरोपपन्नक हैं। उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा पंचविहा अणंतरोववन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' हे गौतम ! अनन्तरोपएन्नक एकेन्द्रिय जीव पांच
બીજા ઉદેશાને પ્રારંભ– 'कइविहाणं भाते ! अणंतरोववण्णगा एगिदिया पण्णत्ता' त्याle.
टरी'-'कइविहाण भते ! अणतरोववण्णगा एनिश्यिा पण्णत्ता' है ભગવન અનન્તપન્નક એકેન્દ્રિય જીવ કેટલા પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે ? જેમની ઉત્પત્તી પ્રથમ સમયમાં જ છે, તેઓને અનન્તરો૫૫ન્નક કહેવામાં આવે છે. અર્થાત એક સમયમાં જ જે જીવ ઉત્પન્ન થાય છે,-એકી સાથે જેએ ઉત્પન્ન થાય છે, એ જ, અનંતરે૫૫નક છે. આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ४१ छ -'गोंयमा ! पंचविहा अणंतरोववण्णगा एगिदिया पणत्ता' गौतम ! भनत५पन्न सन्द्रिय छ। पांय ना ४ामा भावे, 'त' जहा'
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૭
