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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३० उ.२ २०१ अनंत० नै. क्रियावादिकत्वादिकम् १४३ एवमक्रियावाधनन्तरोपपन्नक नारकवदेव अज्ञानिवाद्यनन्तरोपपन्नका अपि ज्ञातल्या तथा चैनयिकवादिनोऽपि ज्ञातव्या इति । भवसिदधिका अपि अभवसिद्धिका अपीति । 'सलेस्सा ण भंते ! किरियावाई अणंत रोववनगा नेरइया किं भवसिद्धिया अभवसिद्धिया' सलेश्याः खल भदन्त ! क्रियावादिनोऽनन्तरोपपत्रका नरयिकाः किं भवसिद्धिका भवन्ति अथवा अभवसिद्धिका भवन्तीति प्रश्नः, भगानाइ-गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'भवसिद्धिया नो अभव. सिद्धिया' भवसिद्धिका भवन्ति सलेश्याः क्रियावादिनोऽनन्तरोपपत्रका नो अभवसिद्धिका भवन्ति इति । 'एवं एएणं अभिलावेणं जहेब ओहिए उद्देसए नेरइयाणं वत्तव्यया भणिया तहेव इह वि भाणियव्या' एरमेतेन अभिलापेन यथैवास्य शतकस्य औधिके प्रथमे उद्देश के नैरयिकजीवानां वक्तव्यता कृष्णवि वेणइयवाई वि' अक्रियावादी अनन्तरोपपन्न नैरयिक के जैसे ही अज्ञानवादी अनन्तरोपपन्न नैरयिक और वैन यिकवादी नैरयिक भी जानना चाहिये, अर्थात् ये भवद्धिक भी होते हैं और अभवसिद्धिक भी होते हैं । 'सलेस्सा णं भंते ! किरियावाई अणंतरोववन्नगा नेरझ्या किं भवसिद्धिया अभवसिद्धिया' हे भदन्त ! सलेश्य क्रियावादी अनन्तरोपपन्नक नैरयिक क्या भवसिदूधिक होते हैं या अभवसिद्धिक होते हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ! भवसिद्धिया नो अभवसिद्धिया' है गौतम! सलेश्य क्रियावादी अनन्तरोपपन्नक नैरयिक भवसिद्धिक होते है अभवसिद्धिक नहीं होते हैं । 'एवं एएणं अभिलावेणं जहे व ओहिय उद्देसए नेरइयाणं वत्तव्वया भणिया, तहेव इहवि भाणिया ' इस प्रकार के अभिलाप से जैसी इस शतक के औधिक-प्रथम उद्देशक में नैरयिक जीवों की वक्तव्यता कृष्णलेश्या. વાદી અનંતરોપપનક રયિકના કથન પ્રમાણે જ અજ્ઞાનવાદી અનંતરો૫૫નક નૈરયિક અને વૈનાયિકવાદી અનંતરપપન્ન નરયિકનું કથન પણ સમજવું. અર્થાત્ मागधा मसिद्धि ५६३ सय छ, भने अससिद्धि पण हाय छ 'मलेस्सा
भंते ! किरियाई अणंतरोववन्नगा नेरइया कि भवसिद्धिया अभवसिद्धिया' है ભગવન વેશ્યાવાળા કિયાવારી અનંતરે૫૫નક નૈરયિક શું ભવસિદ્ધિક હોય છે? અથવા અભવસિદ્ધિક હોય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે'गोयमा ! भवसिद्धिया नो अभवसिद्धिया' हे गौतम ! सेश्या७॥ यापही અનંતર ૫૫નક રયિક ભવસિદ્ધિક હોય છે અભાવસિદ્ધિક હોતા નથી.
एवं एएणं अभिलावेणं जहेव ओहिए उद्देसए नेरइयाणं वत्तव्वया भणिया तहेव इहंवि भणियवा' मारीत मा सलिथी मा शतना मौधि:
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
