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भगवतीस्त्रे जीवा इति । 'अकिरियावाई णं भंते ! जीवा कि नेरइयाउयं पकरें ति तिरिक्व० पुच्छा' अक्रियावादिनः खलु भदन्त ! जीवाः किं नैरयिकायुष्क प्रकुर्वन्ति तिर्यज्योनिकायुष्क पकुर्वन्ति देवायुष्क वा प्रकुन्ति इति प्रश्नः पृच्छया संगृह्यते । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'नेरइयाउयं पि पकरें ति जाव देवाउयं विपकरें ति' नैरविकायुष्कमपि प्रकुन्ति यावद् देवायुष्कमपि प्रकुर्वन्ति अत्र यावत्पदेन तिर्यग्योनिकायुकमपि प्रकुन्ति मनुष्यायुष्कमपि प्रकुर्वन्ती. त्यनयोः संग्रहो भवतीति । एवं अन्नाणियलाई वि, वेगइयवाई वि' एवम्-अक्रि. यावादिन इन अज्ञानिकवादिनोऽपि वैनयिकवादिनोऽपि नैरमिकायुष्क पकुर्वन्ति, तियंग्योनिकायुकमपि प्रकुर्वन्ति मनुष्यायुष्कमपि प्रकुन्ति 'सलेम्साणं भंते ! जीवा किरियाबाई' सलेश्याः खलु भदन्त ! जीवाः क्रियावादिनः 'कि नेरइयाउयं करते हैं । 'मकियियाबाई णं भंते ! जीवा कि नेरइयाउयं पकरे ति तिरि
ख० पुच्छा' हे भदन्त ? अक्रि पावादी जीव क्या नैरयिक आयुका बन्ध करते हैं ? या तिरंग्यानिक की आयुका वध करते हैं ? या मनुष्य आयुका बन्ध करते हैं ? या देवायुष्क का बन्ध करते हैं ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-गोयमो! नेरइयाउयं पिपकरेंति०' हे गौतम! अकि यावादी नैरपिक की आयुका भी वन्ध करते हैं यावत् देवायुका भी बन्ध करते हैं। यहां यावत्पद से तिर्यग्योनिक की आयुका भी थे बन्ध करते हैं और मनुष्य आयुका भी वे बन्ध करते हैं ऐसा पाठ गृहीत हुआ है। 'एवं अन्नाणियवाई वि वेगइयवाई वि' इसी प्रकार से अज्ञानवादी भी और वैनायकवादी भी चारों गतियों के आयुष्क का पन्ध करते हैं। 'सलेस्मा णं भेत ! जीवा किरियावाई' हे भदन्त ! पतु 'वेमाणियदेवाउय पकरे ति' तेस मानिहोना मायुध्यना मरे छे. 'अकिरियावाईणं भंते ! जीवा किं नेरइयाउय पकरें ति तिरिक्ख० पुच्छा' R. વન અક્રિયાવાદી જીવ શું નૈરયિક આયુષ્યનો બંધ કરે છે? અથવા તિયચ.
નિકના આયુષ્યને બંધ કરે છે? અથવા મનુષ્ય આયુને બંધ કરે છે? અથવા દેવ આયુષ્યને બંધ કરે છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે'गोयमा! नेरइयाउय विपकरेति' गौतम मठियावाही नश्यना साय બને પણ બંધ કરે છે, યાવત્ દેવ આયુષ્યને પણું બંધ કરે છે. અહિયાં થાવત્પદથી તેઓ તિયચનિકના આયુષ્યને પણ બંધ કરે છે. અને મનુષ્ય આયુષ્યને પણ તેઓ બંધ કરે છે. એ પ્રમાણેને પાઠ ગ્રહણ કરાયો છે. 'एवं अन्नाणियवाई वि. वेणइयवाई वि' से प्रभारी अज्ञानवाही अननविश्वाही ५ यारे गतियाना आयुष्यन। म रे छ, 'सलेस्साणं भते!
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
