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मगवतीने किं बंधी पुच्छा, गोयमा ! पढमतइया भंगा, एवं सत्वपदेसु वि नेरइयाणं पढमतइया भंगा, णवरं सम्मामिच्छत्ते तइओ भंगो, एवं जाव थणियकुमाराणं । पुढवीकाइय आउकाइय वणस्प्लइकाइयाणं तेउलेस्साए तइओ भंगो, सेसेसु पदेसु सम्वत्थ पढमतइया भंगा। तेउक्काइय-वाउकाइयाणं सम्वत्थ पढमतइया भंगा, बेइंदिय-तेइंदिय-चरिदियाणं एवं चेव, नवरं सम्मत्ते ओहियनाणे आभिणिबोहियनाणे सुयनाणे, एएसु च उसु वि ठाणेसु सइओ भंगो। पंचिंदियतिरिक्खजोणियाणं सम्मामिच्छत्ते तइओ भंगो, सेसेसु पदेसु सम्वत्थ पढमतइया भंगा। मणुस्साणं सम्मामिच्छत्ते अवेदए अकप्ताइंमि य तइओ भंगो, अलेस्स केवलनाण अजोगीय न पुच्छिति, सेसपदेसु सव्वस्थ पढमतइया भंगा। वाणमंतरजोइसियवेमाणिया जहा नेरइया। नामं गोयं अंतरायं च जहेब नाणावरणिज्जं तहेव निरव. सेसं । सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति जाव विहरइ ॥सू० १॥ छब्बीसइमे बंधिसए एक्कारसमो उद्देसो समत्तो ॥२६-११॥
छवीसइमं सयं समत्तं ॥२६॥ छाया-अचरमः खलु भदन्त ! नैरयिकः पापं कर्म किम् अबध्नात् पृच्छा गौतम ! अस्त्येकक एवं यथैव प्रथमोद्देशके प्रथमद्वितीयौ भङ्गौ भणितव्यौ सर्वत्र यावत् पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानाम् । अचरमः खलु भदन्त । मनुष्यः पापं कर्म किम् अबध्नात् पृच्छा, गौतम ! अस्त्येककोऽवध्नात् बध्नाति भन्स्यति१, अस्त्येकको. ऽबध्नात् बध्नाति न भन्तस्यति२ अस्स्येककोऽबध्नात् न बध्नाति भन्स्यति३ । सलेश्यः खलु भदन्त ! अचरमो मनुष्यः पापं कर्म किम् अबध्नात् एवमेव त्रयो भङ्गाश्वरमविहोना भणितपाः, एवं यथैव प्रथमोदेशके। नवरं येषु तत्र विंशतिषु चत्वारो भङ्गा स्तेषु इह आदिमा स्त्रयो भङ्गा भणितव्या श्वरमभङ्गवर्जाः । अलेश्यः केवलज्ञानी च अयोगी च, एते त्रयोऽपि न पृच्छयन्ते, शेषं तथैव । वाणमन्तरज्योतिष्कवैमानिका यथा नैरयिकाः। अचरमः खलु भदन्त ! नरयिका
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
