________________
भगवतीस्त्रे ॥ अथ षष्ठोद्देशकः मारभ्यते ॥ पञ्चमोद्देशके परम्परावगाहनारकादीनाश्रित्य बन्धवक्तव्यता कथिता, षष्ठे तु अनन्तराहारकनारकादीनां बन्धवक्तव्यता कथयिष्यते, तदनेन सम्बन्धेनाया. तस्य षष्ठोदेशकस्येदं मूत्रम्-'अणं सराहारए णं भंते' इत्यादि। ___मूलम्-अणंतराहारए णं भंते ! नेरइए पावं कम्मं किं बंधी पुच्छा, एवं जहेव अणंतरोववन्नएहिं उदेसो तहेव निरवसेसे। सेवं भंते ! सेवं भने ! ति॥सू०१॥
छच्चीसइमे बंधिसए छट्रओ उद्देसओ समत्तो ॥२६-६॥
छाया--अनन्तराहारकः खलु भदन्त ! नैरयिकः पापं कर्म किम् अबन्धात् पृच्छा एवं यथैव अनन्तरोपपन्नकै रुदेशक स्तथैव निरवशेषम् ! तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति ॥५० १।
षविंशतितमशते षष्ठोदेशकः समाप्तः ॥२६-६॥ टीका--'अणंतराहारए णं भंते ! नेरइए' अनन्तराहारकः, अनन्तरम् अन्तर• रहितम् व्यवहितम् उत्पत्तिक्षेत्रमाप्तिसमयसमकालमेव य आहारयति सोऽनन्तरा.
छठ्ठयां उद्देशक का प्रारंभ पंचम उद्देशक में परम्परावगाढ नारक आदि को आश्रित करके पन्ध की वक्तव्यता कही गई है, अब इस ६ छठे उद्देशक में अनन्तराहारक नारकादिकों के बन्ध की वक्तव्यता कही जावेगी इसी सम्बन्ध से यह ६ छठा उद्देशक प्रारम्भ हो रहा है
'अणंतराहारए णं भंते ! नेरइए' इत्यादि
टीकार्थ--इस मूत्र द्वारा गौतमस्वामीने प्रभुश्री से ऐसा पूछा है-'अणंतराहार एणं भंते ! नेहए' हे भदन्त ! जो नारक उत्पत्ति क्षेत्र की प्राप्ति के समय में ही आहार करनेवाला होता है वह
छ शान। प्रारપાંચમા ઉદેશામાં પરમ્પરાવગાઢ નારક વિગેરેના બંધના સંબંધમાં કથન કરવામાં આવેલ છે. હવે આ છઠ્ઠા ઉદેશામાં અનંતરાહારક નારક વિગેરેના બંધ ના સંબંધમાં કથન કરવામાં આવશે. એ સંબંધથી આ છઠ્ઠા ઉદ્દેશાને प्रारम ४२वामां भाव छ.-'अणंतराहारएणं भते नेरइए !' त्या
ટીકાઈ––આ સૂત્ર દ્વારા ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને એવું પૂછયું છે કે'अगंतराहारए ण भंते ! नेरइए' भगवन् रे ना२४ उत्पा-उत्पत्ति क्षेत्री પ્રાપ્તિના સમયમાં જ આહાર કરવાવાળા હોય છે, તે અનંતરાડારક છે, અર્થાત
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
