________________
६०६
मगवतीस्त्रे तेजोलेश्यायामपातायामित्येवं क्रमेण तेजोलेश्ये तृतीय एव भङ्गो भवति न तु प्रथमद्वितीयचतुर्थभङ्गा भवन्ति इति । 'सेसेसु सव्वत्थ चत्तारि भंगा' शेषेषुतेजोलेश्यापदव्यतिरिक्तेषु सर्वेष्वपि ज्ञानादि पदेषु चत्वारो भङ्गा ज्ञातव्या इति । 'एवं आउकाइयवणस्सइकाइयाण वि निरवसेसं' एवम् पृथिवीकायिकवदेव अका यिकवनस्पतिकायिकजीवानां दण्ड के आयुकर्मणो बन्धविषयेऽपि निरवशेष सर्वमपि पृथिवीकायिकवदेव ज्ञातव्यम् , पूर्वोक्तन्यायेन कृष्णपाक्षिकेषु प्रथमतृतीय भङ्गो ज्ञातव्यौ युक्तिरत्रापि कृष्णपाक्षिकपदवदेव अनुसंधातव्या तेजोलेश्यायां च होता नहीं है। तथा वह अनागत काल में आयुका बन्ध करेगा ही, जब कि तेजोलेश्या का काल समाप्त हो जावेगा इस क्रम से तेजोलेश्यावाले पृथिवीकायिक में तीसरा भंग कहा गया है प्रथम द्वितीय और चतुर्थ ये तीन भंग नहीं कहे गये हैं। ___'सेसेसु सम्वत्थ चत्तारि भंगा' तेजोलेश्या पद से अतिरिक्त शेष सब अज्ञानादि पदों में चार-चार भंग जानना चाहिये। 'एवं आउक्काइय वणस्सइ काइयाण वि निरवसेसं 'इसी प्रकार सेपृथिवीकायिक के जैसे-भंग अप्कायिक एवं वनस्पतिकायिक जीवों के दण्डक में आयु कर्म के बन्ध के विषय में भी सम्पूर्ण रूप से समझना चाहिये, तथा कृष्णपाक्षिकों में प्रथम तृतीय भंग हो पृथिवीकायिक प्रकरण में कथिन युक्ति के अनुसार कहना चाहिये, और तेजोलेश्यावाले अकाधिकों में एवं वनस्पतिकायिकों में केवल
હોય છે. અને અપર્યાવસ્થામાં આયુષ્ય કર્મને બંધ હેત નથી. તથા તે ભવિષ્ય કાળમાં આયુકર્મને બંધ કરશે જ કે જ્યારે તે જેતેશ્યાને કાળ. સમાપ્ત થઈ જાય છે. આ ક્રમથી તેવેશ્યાવાળા પૃથ્વીકાયિકમાં ત્રીજો ભંગજ કહેલ છે. પહેલો બીજે અને ચોથો એ ત્રણ અંગે કહ્યા નથી. _ 'सेसेसु सव्वत्थ चत्तारि भंगा' तनवेश्या ५४थी अन्य ज्ञान विगैरे બાકીના સઘળા પદેમાં ચાર-ચાર ભંગ જ હોય છે તેમ સમજવું. एवं आउकाइय वणस्सइकाइयाण वि निरवसेसं' मा शत ना२४न ४थन પ્રમાણેના ભંગે અપકાયિક અને વનસ્પતિકાયિક જીના દંડકમાં આયુ કર્મના બંધના સંબંધમાં પણ સંપૂર્ણ રૂપથી સમજી લેવા તથા કૃષ્ણપાક્ષિકોમાં પહેલો અને ત્રીજો ભંગ નારક પ્રકરણમાં કહેલ યુક્તિ પ્રમાણે સમજી લેવા. અને તેજલેશ્યાવાળા અપ્રકાચિકેમાં અને વનસ્પતિકાચિકેમાં કેવળ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
