________________
मगवतीस्त्रे
॥ अथ पइविंशतितमं शतकं प्रारभ्यते ॥ पञ्चविंशतितमं शतकं व्याख्यातं, क्रममाप्तं तदनु पइविंशतितममारभ्यते, तस्य चायमभिसम्बन्धः पञ्चविंशतितमे शतके नारकादि जीवानामुत्पादः कथितः स चोत्सादो बन्धपूर्वको भवतीति षविंशतितमशतके मोहकर्मबन्धो विचार्यते, इत्येवं संबन्धेन आयातस्य पडूविंशतितमस्य शतकस्यैकादशोद्देशकममाणस्य प्रत्युद्देशक द्वारनिरूपणाय तावदादौ गाथामाह-'जीचा य' इत्यादि।
मलम-नमो सुयदेवयाए भगवईए । जीवाय लेस्स पाक्खिय दिट्री अन्नाण नाण सन्नाओ। वेयं कंसाए उवजोग जोगे एकार वि ठाणा॥१॥
छाया-नमः श्रुतदेवतायै भगवत्यै । जीवाश्च १ लेश्या २ पाक्षिको ३ दृष्टि ४ अज्ञानं ५ ज्ञानं ६ संज्ञाः ७। वेदः ८ कषाय९ उपयोगो १० योगः ११ एका. दशापि स्थानानि ॥१॥
छवीसवें शतक का प्रारंभ पच्चीस वां शतक कह कर अब सूत्रकार क्रम प्राप्त २६ वें शतक को प्रारम्भ करते हैं । इसका पूर्व शतक के साथ ऐसा सम्बन्ध है कि पच्चीस वें शतक में नारकादि जीवों के उत्पाद आदि कहे गये हैं। सो ये उत्पाद आदि बन्धपूर्वक होते हैं । अतः इस छाईसवें शतक में मोहकर्म आदि के बन्ध का विचार किया जायगा। इसी सम्बन्ध से आये हुए इस छाईस वें शतक के जो कि ग्यारह उद्देशों वाला है हर एक उद्देशक के द्वार का निरूपण करने के लिये आदि में सूत्रकार ग्यारह द्वारों की संग्रहगाथा को कहते हैं
છવ્વીસમા શતકના પહેલા ઉદ્દેશાને પ્રારંભપચ્ચીસમા શતકની વ્યાખ્યા કરીને હવે સૂત્રકાર ક્રમથી આવેલ આ છવીસમા શતકને પ્રારંભ કરે છે, આ શતકને પહેલા શતકની સાથે એ પ્રમાણેને સમ્બન્ધ છે કે-પચ્ચીસમા શતકમાં નારક વિગેરે જીવોના ઉત્પાત વિગેરેનું કથન કરવામાં આવ્યું છે. અને તે ઉત્પાદ વિગેરે બન્ધ પૂર્વક હોય છે, એ સમ્બન્યથી આવેલા આ છવીસમા શતકના કે જેના અગીયાર ઉદેશાઓ છે. દરેક ઉદ્દેશક અને તેના દ્વારેનું નિરૂપણ કરવા માટે આરમ્ભમાં સૂત્રકારે આ નીચે પ્રમાણે ગાથા કહી છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
