________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.५२०३ निगोदभेदनिरूपणम्
३९ शेषं तथैव यारत् सानिपातिकम् औदयिकादारभ्य सान्निपातिकनामपर्यन्त सर्वमपि पूर्ववदेव बोध्यमिति । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! इति हे भदन्त ! पर्यवादिविषये यद्देवानुपियेण कथितं तत् सर्वम् एवमेव-सर्वथा सत्यमेव इति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्यित्वा संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरतीति ।मु०३॥ इति श्री विश्वविख्यात जगद्वल्लभादिपदभूषित बालब्रह्मचारि 'जैनाचार्य' पूज्यश्री घासीलाल व्रतिविरचितायां श्री "भगवती" सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका
ख्यायां व्याख्यायां पञ्चविंशतिशतकस्य पञ्चमोद्देशकः समाप्तः ॥२५-५॥ दोनों प्रकरणों में भेद है । 'सेसं तहेव जाव सन्निवाइए' बाकी का और सब कथन यावत सानपातिक तक का पहिले के जैसा ही है ऐसा जानना चाहिये । अर्थात् औदयिक से लेकर सान्निपातिक नाम तक का सब कथन पहिले के कथन जैसा ही है। 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त पर्यव आदि के विषय में जो आप देवानुप्रिय ने कहा है वह सब सर्वथा सत्य ही है इस प्रकार कह कर गौतमस्वामी ने प्रभु को वन्दना एवं नमस्कार किया फिर वन्दना नमस्कार करके वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये । सू० ३॥ जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्या पचीसवें शतकका
पंचम उद्देशक समाप्त ॥ २५-५ ॥
जाव सन्निवाइए' माडीनु मी तमाम ४थन यावत् सान्निति सुधीन પહેલા કહ્યા પ્રમાણે જ છે. તેમ સમજવું ચર્થાત્ ઔયિકથી લઈને સન્નિપાતિક નામ સુધીનું સઘળું કથન પહેલાના કથન પ્રમાણે જ છે. તેમ સમજવું.
'सेत्र भंते । सेव भते त्ति' लापन ५५°4-पर्याय विगैरेना स मां આપ દેવાનુપ્રિયે જે પ્રમાણે કહ્યું છે. તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે હે ભગવન આપનું કથન સર્વથા સત્ય જ છે આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામી એ પ્રભુને વંદના કરી નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને ગૌતમસ્વામી તપ અને સંયમથી પોતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા સૂ૦૩ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકરપૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના પચીસમા શતકને પાંચમો ઉદ્દેશક સમાપ્ત રપ-પા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
