________________
५१२
मगवतीसत्रे जाच वेमाणिया' एवं एकेन्द्रियरहितवैमानिकपर्यन्तदण्ड केष्वपि उत्पादादिव्या वस्था ज्ञातव्ये ति 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! चि' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति, सम्यग् दृष्टि नारकादीना मुत्पादादिविषये यद् भवता कथितं तत्सर्वम् एवमेवसर्वया सत्यमेवेति कथयित्वा भगवन्तं वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्यित्वा संयमेन तपसा आत्मानं भावयन विहरतीति भावः ॥सू०१।।
इति पञ्चविंशतितमशतके एकादशोद्देशकः समाप्त: चाला मनुष्य कूदता कूदता एक स्थान से दूसरे स्थान पर पहुंच जाता है "अशवसाणनिवत्तिए णं' इत्यादि सब कथन अष्टम उद्देश का यहां पर कहना चाहिये कहांतक कहना चाहिये? इस पर कहते हैं एवं एगिदियदज्जा जाव वेमाणिया' इस सूत्रपाठ तक कहना चाहिये
केन्द्रियको छोडकर वैमानिक दण्डकों में भी उत्पादादि व्यवस्था जाननी चाहिये । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त सम्यग्दृष्टि नारक आदिकों के उत्पाद आदि के विषय में जो आपने कहा है वह सब सर्वथा सत्य दी है। इस प्रकार कह कर गौतमस्वामी ने प्रभुश्री को वन्दना की और उन्हें नमस्कार किया। बन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥सू०१॥
ग्यारह बां उद्देशक समाप्त કોઈ કદવાવાળો મનુષ્ય કૃદત કૃદતો એક રથનથી બીજા સ્થાન પર પહોંચી जय छे, 'अज्झवसाणनिवत्तिएणं' विगैरे पूर्यास्त सघणु थन माडियां मा। ઉદ્દેશાનું કહેવું જોઈએ. તે કયાં સુધી કહેવું તે સંબંધમાં એકેન્દ્રિયોને છોડીને यावत् वैमानि । सुधी थे. मड़ियां 'एवं एगिदियवज्जा जाव वेमाणिया' । सूत्रा: सुधीर थयेर छे, तेथी सभ्यटना२७ना थन પ્રમાણેજ એક ઇંદ્રિયને છોડીને વૈમાનિક સુધીના દંડકમાં પણ ઉત્પાદ વિગેરેની વ્યવસ્થા સમજવી.
'सेव भंते ! सेव भंते ! ति' हे भगवन् सभ्यल्टिपणा ना२४ विगेरेन। ઉત્પાદ વિગેરે વિષયમાં આપ દેવાનુપ્રિયે જે કથન કહેલ છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય છે. આ૫ દેવાનુપ્રિયનું કથન આપતવાકય હોવાથી સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને શ્રીગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તથા તેઓને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી તેઓ સંયમ અને તપથી આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. સૂ૦ ના
અગીયારમે ઉદ્દેશ સમાપ્ત ર૫-૧૧
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
