________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७ सू०१० आभ्यन्तरतपोनिरूपणम् ४५७ अणच्चासायणया' उपाध्यायानाम् उपाध्यायाः नाम-यत्सामीपमवाप्य सूत्राणि अधीयन्ते तेषामनत्याशातना, 'थेराणं अणच्चासायणया ५, स्थविराणामनत्या शातना५। 'कुलस्स अणच्चासायणया' कुलस्य-समुदायस्य एकाचार्यसन्ततिरूप. स्य अनत्याशातनाः ६ । 'गणस्स अणच्चासायणया' गणस्य-परस्परसापेक्षानेकसाधुसमुदायस्य अनत्याशातना ७ । 'संघस्स अणच्चासायणया' संघस्य-चतुर्विधस्य अनत्याशातना ८ । 'किरियाए अणच्चासायणया' क्रियाया अनस्याशातनता, अत्राहि-क्रिया विद्यते परलोकोऽस्ति च शरीरेन्द्रियादिव्यतिरिक्त आत्मा अस्ति च सकलक्लेशायकलङ्कित सिद्धिपदमित्यादि प्ररूपणात्मिका गृह्यते यद्वा-ऐर्यापथिकादिका क्रिया, एतादृशक्रियाया अनत्याशातनेति । 'संमोगस अणच्चासायणया' संभोगस्य अनत्याशातना संभोगस्य गुणगुणिनोरभेदाद् एकसामा. करता है। उसका नाम आचार्य है । 'उवज्झायाणं अणच्चासायणया' जिनके पास पहुंच कर मुनिजन सूत्रों का अध्ययन करते हैं ऐसे उपा. ध्यायों की अनत्याशातनता४ 'थेराणं अणच्चासायणया ५' स्थविरों की अनत्याशातनता 'कुलस्स अणच्चासायणया६' एक आचार्य की सन्ततिरूप कुल की अनत्याशातनता 'गणस्स अणच्चासायणया' परस्पर सापेक्ष अनेक साधु समूह की अनत्याशातनता ७ 'संघस्स अणच्चासायणया' चतुर्विध संघ की अनस्याशातना ८ किरियाए अणच्चासायणया' क्रिया की-परलोक है, शरीर और इन्द्रिय से व्यतिरिक्त आत्मा है, तथा सकल क्लेशादिकों से अकलङ्कित सिद्धिपद है । इत्यादि प्ररूपणात्मिक क्रिया की अनत्याशातना ९ अथवा-ऐया. पथिक आदि क्रिया की अनत्याशातना ९ 'संभोगस्स अणच्चासायण. या' गुण गुणी के अभेदसे संभोगी अर्थात् एक सामाचारीवाले साधु छ. 'उबझायाण अणच्चासायणया' भुनीनी पासे सूत्रोतुं अध्ययन रे छ, मेवा 6ध्यायोनी मनत्याशातना ४ 'थेराणं अणच्चासायणया'५ स्थापना (वृद्धोनी) मनत्यातना५ 'कुलस्स अणच्चासायणया ६ मायाय ना समुहाय३५ उजनी मनत्याशातना ६ 'गणस्म अणच्चासायणया' ५२०५२ सापेक्ष-अपेक्षा भने साधु सभडनी अनत्याशातना ७ 'संघस्स अणच्चासायणया' यतविध साधना सनत्याशातना ८ 'किरियाए अणच्चामायणया ध्यानी-मेट ४-५२ . શરીર અને ઇન્દ્રિયથી જ આત્મા છે, તથા સકલ કલેશેથી નિષ્કલંક એવું સિદ્ધિ પદ છે. વિગેરે રૂપ પ્રરૂપણાની અનન્યાશાતના ૯ અથવા એય પથિક विगेर यासानी अनत्याना 'संभोगस्स अणच्चामायणया' शुगुदीना અભેદથી સંભેળ અર્થાત્ એક સામાચારીવાળા સાધુની અથવા એક
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬.
