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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७ १०१० आभ्यन्तरतपोनिरूपणम् ५५५ सेवा करणमिति शुश्रूषणाविनय इति । 'अणच्चासायणाविणए य' अनत्याशातना. विनयश्च, अति-अतिशयेन-आ-आय:-सम्यक्त्वादेलीमः, तस्य शातना इति अत्याशातना तनिषेधोऽनत्याशातना पृषोदरादित्वात्साधुः। 'से किं तं सुरससणा विणए' अथ कः स शुश्रूषणाविनय इति प्रश्नः, भगवानाह-'सुस्म्सणाविणए अणेगविहे पन्नत्ते' शुश्रषणा विनयोऽनेकविधः प्रज्ञप्तः । 'तं जहा' तयथा-'सक्कारेई सत्कार इति वा-विनयाईस्य सरकारादिकरणमिति । 'सम्माणेइ वा' सन्मानमिति वा गुर्वादेः प्रशस्ताहारादिना संमाननमिति वा, 'जहा चउद्दसमसए तइए उद्देसए जाव पडिसंसाहणया' यथा चतुर्दशशते तृतीयोद्देशके यावत् प्रतिसंसा. धनता भगवती सूत्रस्य चतुर्दशतकीयतृतीयोद्देशके सत्कारादारभ्य प्रतिसंसागया है-'तं जहा' जैसे-'सुस्सूसणाविणए य अणच्चासायणाविणए य' शुश्रूषणाविनय और अनस्याशातनारूप विनय गुरु आदिकों की विधिवत् सेवा शुश्रूषा करना यह शुश्रूषणा विनय है और जिस विनय से सम्यक्त्वादि का लाभ होता है वह अनस्याशातना विनय है । 'से किं तं सुस्सूसणा विणए' हे भदन्त ! शुश्रूषणा विनय कितने प्रकार का होता है ? प्रभुश्री कहते हैं-'सुस्सूसणा विणए अणेगविहे पण्णत्ते' हे गौतम ! शुश्रूषणा विनय अनेक प्रकार का होता है 'तं जहा' जैसे 'सकारेइ वा विनय योग्य पुरुषों का सत्कार आदि करना 'सम्माणेइ वा' गुरु आदि जनों का प्रशस्त आहार आदि द्वारा सन्मान करना 'जहा चउद्दसमसए तइए उद्देसए जाव बडि संसाहणया' जैसा कि भगवती सूत्र के चौदहवें शतक के तृतीय उद्देशक में सरकार से लेकर यावत् 'सुस्सूसणाविणए य अणच्चासायणाविणए सुश्रूषः। विनय मने अनत्याशातना રૂપ વિનય ગુરૂ વિગેરેની વિધિ પ્રમાણે સેવાશુશ્રષા કરવી તે શુશ્રુષા વિનય છે. અને જે વિનયથી સમ્યકત્વ વિગેરેને લાભ થાય છે, તે અનન્યાશાતના विनय ४२वाय छे. 'से कि तं सुस्सूसणाविणए' उलान् शुष। विनय el पारन हेस छे ? या प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री छे ४-'सुस्सूमणाविणए अणेगविहे पन्नत्ते' गौतम ! शुश्रूषाए। विनय भने प्रश्न छ. 'तं जहा' ते मा प्रमाणे छे. 'सक्कारेई' विनय ४२१। यो२५ ५३षोना स२ विशेष ४२३1. 'सम्माणेइ वा' ४३ विगेरेनु प्रशस्त माडा२ विगेरेथी सन्मान ४२. 'जहा चउद्दसमसए तइए उद्देसए जाव पडिसंसाहरणया' भ3 मसतीસૂત્રના ચૌદમા શતકના ત્રીજા ઉદ્દેશામાં સત્કારથી લઈને યાવત્ પ્રતિસંસાધનતાના કથન સુધીમાં કહેવામાં આવેલ છે, એ જ પ્રમાણે અહિયાં પણ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
