________________
३९२
भगवतीप्सूत्रे संपराया जहा णियंठा। अहक्खायसंजया णे पुच्छा, गोयमा ! पडिवजमाणए पडुच्च सिय अस्थि सिय नस्थि। जइ अस्थि जहन्नेणं एक्को वा दो वा तिन्नि वा उक्कोसेणं बावट्रसयं अटुत्तरसयं खवगाणं, चउप्पन्नं उवसामगाणं । पुत्वपडिवन्नए पडुच्च जहन्नेणं कोडीपुहुत्तं उक्कोसेणं वि कोडीपुहुत्तं ३५। एएसि णं भंते! सामाइयछेदोवटावणियपरिहारविसुद्धिय सुहुमसंपराय अहक्खायसंजयाणं कयरे कयरेहितो जाव विसेसाहिया वा? गोयमा ! सवत्थोवा सुहमसंपरायसंजया परिहारविसुद्धियसंजया संखेजगुणा अहक्खायसंजया संखेज्जगुणा छेदोवट्टावणियसंजया संखेजगुणा सामाइयसंजया संखेजगुणा३६॥सू०७॥
छाया-सामायिकसंयतः खलु भदन्त ! लोकस्य कि संख्येयभागे भवेत् असंख्येयभागे पृच्छा गौतम ! नो संख्येयभागे यथा पुलाकः एवं यावत् सुक्ष्मसंपरायः। यथाख्यातसंयतो यथा स्नातकः । (३२)। सामायिकसंयतः खलु भदन्त ! लोकस्य किं संख्येयभागं स्पृशति० यथैव भवेत् तथैव स्पृशति ३३ । सामायिकसंयतः खलु भदन्त ! कतरस्मिन् भावे भवेत् ? गौतम ! औपशमिके भावे भवेत् । एवं यावत् सूक्ष्मसंपरायः । यथाख्यातसंयतः पृच्छा गौतम ! औपशामके वा क्षायिके वा भावे भवेत् ३४ । सामायिकसंयताः खलु भदन्त ! एकसमयेन कियन्तो भवेयुः ? गौतम ! प्रतिपद्यमानान् प्रतीत्य यथा कषाय कुशीलः तथैव निरक्शेषम् । छेदोपस्थापनीयः पृच्छा गौतम ! प्रतिपद्यमानान् प्रतीत्य स्यादस्ति स्यानास्ति । यदि अस्ति जघन्येन एको वा द्वौ वा त्रयो वा उत्कर्षेण शतपृथक्त्वम् । पूर्वप्रतिपन्नान् प्रतीत्य स्यादस्ति स्यानास्ति यदि अस्ति जघन्येन कोटीशतपृथक्त्वम् उत्कर्षेणापि कोटिशतपृथक्त्वम्। परिहारविशुद्धिका यथा पुलाका: सूक्ष्मसंपराया यथा निग्रन्थाः । यथाख्यातसंयताः खलु पृच्छा गौतम ! प्रतिपद्यमानान् प्रतीत्य स्यादस्ति स्यानास्ति । यदि अस्ति जघन्येन एको वा द्वौ वा त्रयो वा उत्कर्षेण द्वापष्टिशतम् अष्टोत्तरशतं क्षपकाणाम् चतुः पञ्चाशदुपशामकानाम् । पूर्वप्रतिपन्नान् प्रतीत्य जघन्येन कोटिपृथक्त्वमुत्कर्षे णापि कोटिपृथक्त्वम् (३५)।
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
