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भगवतीसूत्रे
एकत्रिंशत्तमं समुद्वातद्वारमाह - 'सामाइय संजयस्त णं भंते! कइ समुग्धाया पन्नत्त ।' सामायिकसंयतस्य खल भदन्त ! कति समुद्घाता भवन्तीति प्रश्नः । भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम! 'छ सदुग्धाया पन्नत्ता' षट्मुद्याताः प्रज्ञप्ताः, 'जहा कसायकुसीलस्स' यथा कपायकुशीलस्य यथा कषायकुशीलस्य षट्समुद्घाताः कथितास्तथा सामायिकसंयतस्यापि वेदनासमुद्घातादारभ्य आहारकसमुद्घातान्ताः षडपि समुद्घाता ज्ञातव्या इति । एवं छेदोवद्वावणियस्स वि' एवं सामायिक संयत्तव देव छेदोपस्थापनीय संयतस्थापि पट्टसमुद्घाता भवन्तीति ज्ञातव्यम् । 'परिहारविसृद्धियस्स जहा पुलागस्स' परिहारविशुद्धिकसंयतस्यापि वेदनाकषायमारणान्तिकाः त्रयः समुद्घाता एव भवन्तीति
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समुद्घात द्वार का कथन
'सामाइय संजयस्स णं भंते ! कइ समुग्धाया पन्नता' हे भदन्त ! सामायिक संयत के कितने समुद्घात कहे गये हैं । उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं- 'गोयमा ! छ समुग्धाया पण्णत्ता' हे गौतम! सामाधिकसंगत के ६ समुद्घात कहे गये हैं । 'जहा कसायकुसीलस्स' जिस प्रकार से कषायकुशील के ६ समुद्र्घात कहे गये हैं । वेदना समुद्घात से लेकर आहारक समुद्घात तक के सब समुद्घात सामायिकसंयत के होते हैं । ' एवं छेदोवडावणियस्स वि' सामायिकसंयत के जैसे छेदोपस्थापनीय संयत के भी वेदना समुद्घात से लेकर आहारक समुद्धात तक ६ ही समुद्घात होते हैं । 'परिहारविसुद्वियस्स जहा पुलागरस' परिहारविशुद्धिक संपत के पुलाक के जैसा वेदना, कषाय और मारणान्तिक
હવે એકત્રીસમા સમુદ્ધાતદ્વારનું કથન કરવામાં આવે છે.
'सामाइयसंजयस्स णं भंते ! कइ समुग्धाया पन्नत्ता' हे भगवन् साभा યિકસયતને કેટલા સમુદ્બાત કહ્યા છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે 3- 'गोयमा ! छ समुग्धाया पण्णत्ता' हे गौतम! सामायिक संयतने छ सभु धातो ह्या छे. 'जहा कसायकुसीलस्स' ? प्रमाणे उपाय दुशीलने छ सभुદૂધાત કહ્યા છે. તે પ્રમાણે વેદના સમુદ્ધાતી લઇને આહારક સમ્રુદ્ધાત सुधीना सधणा समुद्घातो सामायिक संयतने हाय छे. 'एव' छेदोवद्वावणियस् वि' सामायिक संयतना उथन प्रमाधु छेहोपस्थापनीय सभ्यतने यागु વેદના સસુઘાતથી લઇને આહારક સમુદ્દાત સુધીના છ સમુદ્લાતા હોય छे. 'परिहारविसुद्धियस्स जहा पुलागरस' परिहारविशुद्धि संयंतने चुसाउना કથન પ્રમાણે વેદના, કષાય અને મારણાન્તિક આ ત્રણ સમુદ્લાતા હોય છે,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
