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भगवतीस्त्रे कि संख्येया अतीतादाः पृच्छा, गौतम ! नो संख्येया अतीताद्धाः नो असं. ख्येयाः नो अनन्ता अतीवादा। सद्धिा खलु अतीताद्धातः सातिरेकद्विगुणा अतीवादा खलु सर्वाद्धातः स्तोकोनमर्द्धम् । सर्वादा खलु भदन्त ! कि संख्या अमागवादाः, पृच्छा-गौतम ! नो संख्येया अनागताद्धाः, नो असंख्येचा अनागतादाः नो अनन्ता अनागताद्धाः । सद्धिा खलु अनागताद्धातः स्तोकोन द्विमुणा, अनागतादा खलु सर्वाद्धातः सातिरेकमर्द्धम् ॥मू०२॥ ____टीका-'सागरोवमा भंते ! कि संखेज्जा पलिओवमा पुच्छा' सागरोपमाणि खलु भदन्त ! किं संख्यातपल्पोपमस्वरूपाणि असंख्यातपल्यौपमस्वरूपाणि अनन्तपल्योपमस्वरूपाणि वेति पृच्छा प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'सिय संखेज्जा पलिभोवमा' स्यात्-कदाचित् संख्यातपल्योपमस्त्ररूपाणि सागरोपमाणि 'सिय असंखेज्जा पलिओवमा' स्यात्कदाचिदसंख्यातपल्योपमस्वरूपाणि सागरोपमाणि 'सिय अणंता पलिभोवमा' ___ 'सागरोवमाणं भंते । किं संखेज्जा पलिभोवमा पुच्छा' इत्यादि टीकार्थ-इस सूत्रद्वारा प्रभुश्री से गौतमस्वामी बहुवचन को लेकर ऐसा पूछते हैं-'सागरोवमाणं भंते ! कि संखेज्जा पलिओवमा पुच्छा' हे भदन्त ! बहुतसागरोपम काल क्या संख्यात पल्पोपम रूप होते हैं ? अथवा असंख्यात पल्योपमरूप होते हैं ? अथवा अनन्त पल्योपमरूप होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा सिघ संखेज्जा पलि भोवमा' हे गौतम ! बहुत सागरोपम कदाचित् संख्यात पल्पोपमरूप होते हैं 'सिय असंखेज्जा पलिओवमा' कदाचित् असंख्यात पल्पोपमरूप होते हैं और 'सिय अणंता पलिओवमा' कदाचित् अनन्तपल्योपमरूप होते हैं। 'एवं ओसप्पिणी उस्सपिणी वि' इसी प्रकार से बहुत अयसर्पिणीयां और बहुत उत्सर्पिणीयां भी कदाचित् संख्यात पल्योपम
'सागरोवमाणं भंते ! कि संखेज्जा पलिओवमा पुच्छा' ।
ટીકાઈ–આ સૂત્ર દ્વારા ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રી ને એવું પૂછયું છે -'सागरोवमाणं भंते । किं सखेज्जा पलिओवमा पुच्छा' डे मन् समस्त સાગરોપમ કાળ શુ સંખ્યાત પપમ રૂપ હોય છે ? અથવા અસંખ્યાત પલ્યોપમ રૂપ હોય છે કે અનંત પલ્યોપમ રૂપ હોય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં प्रभुश्री ४ है-'गोगमा सिय संखोज्जा पलिओवमा' गौतम समस्त साग।५म ४ वार सध्यात पक्ष्यापम ३५ डाय छ 'सिय असंखेज्जा पहिलोपमा' वार अध्यात पक्ष्यापम ३५ हाय छे. सन 'सिय अणंता पत्रिलोचमा पार सनत पक्ष्या५म ३५ सय छे. 'एवं ओसप्पिणी उस्स.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
