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भगवतीसूत्रे संजओ स खलु' यथाख्यातसंयतः स खलु मोहनीये कर्मणि उपशान्ते क्षीणे यः छद्मस्थो जिनो वर्तते स यथाख्यातसंयतः खलु भवतीति वा पञ्चमगाथाथः ॥ ५९०१॥
वेदद्वारमाह-'सामाइयसंनए णं' इत्यादि, मूलम्-सामाझ्यसंजए णं भंते ! सवेयए होज्जा अवेयए होज्जा? गोयमा! सवेयए होज्जा अवेयए वा होज्जा ! जइ सवे. यए एवं जहा कसायकुसीले तहेव निरवसेसं । एवं छेदोक्टावणियसंजए वि। परिहारविसुद्धियसंजओ जहा पुलाओ सुहमसंपरायसंजओ अहक्खाओ य जहा णियंठो २ । सामाइय संजए णं भंते ! किं सरागे होज्जा वीयरागे होज्जा ? गोयमा! सरागे होज्जा णो वीयरागे होज्जा। एवं जाव सुहमसंपरायसंजए । अहक्खायसंजए जहा णियंठे ३। सामाइय संजए णं भंते ! किं ठियकप्पे होज्जा अट्टियकप्पे होज्जा ? गोयमा! ठिय कप्पे होज्जा अट्रियकप्पेवा होज्जा। छेदोक्ट्रावणियसंजए पुच्छा गोयमा! ठियकप्पे होज्जा णो अट्रियकप्पे होज्जा एवं परिहारविसुद्धियसंजए वि। सेसा जहा सामाइयसंजए ३। सामाइयसंजए गंभंते ! किं जिणकप्पे होज्जा थेरकप्पे होजा, कप्पातीते होज्जा? गोयमा! जिणकप्पे वा होज्जा जहा कसायकुसीले तहेव निरवससं। छेदोवद्रावणिओ परिहारविसुद्धिओ य जहा बउसो सेसा जहा णियंठे ४। सामाइयसंजए णं भंते! किं पुलाए
जो मोहनीयकर्म के उपशान्त अथवा क्षीण होने पर प्रस्थ अथवा जिन होता है वह यथाख्यात संयत है ॥४०१॥
पहला प्रज्ञापना द्वार का कथन समाप्त જેઓ મોહનીય કર્મના ઉપશાન્ત અથવા ક્ષીણ થવાથી છદ્મસ્થ અથવા ન હોય છે, તે યથાખ્યાત સંયત કહેવાય છે. શાસ્ત્ર છે
પહેલા પ્રજ્ઞાપના દ્વારનું કથન સમાપ્ત
શ્રી ભગવતી સૂત્રઃ ૧૬
