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भगवतीसूत्रे शरीरमयवान् शरीरचतुष्टयवान् वा भवतीत्यर्थः । 'तिसु होउ जमाणे त्रिषु शरीरेषु भवन् 'तिमु ओरालिय ते याकम्मएमु होज्जा' त्रिषु औदारिक तैजसकार्मणशरीरेषु भवेस् औदारिकतैजसकामणशरीरत्रयवान् भातीति भावः । 'चउसु होज्जामाणे' चतुर्यु भवन् 'चउमु ओरालिय घेउब्धियतेयाकम्म रसु होज्जा' चहर्षु औदारिक वैक्रिय तैजसकार्मणशरीरेषु भवेत् औदारिक क्रियतैजसकार्मणशरीरवान् भवतीत्यर्थः। 'एवं पडिसेवणाकुसीले एवं पतिसेवनाकुशीलोऽपि शरीस्त्रयवान्-ौदारिक-तैनस-कार्मण शरीरवान् चतुः शरीरवान् औदारिकवक्रियतैजसकामणशरीरवान् वा भवतीति भावः। 'कसायकुसीले पुछा' कषायकु शीलः खलु भदन्त ! कतिषु शरीरेषु भवतीति चकुश साधु तीन शरीर वाला भी होता है और चार शरीर वाला भी होता है। 'तिसु होज्जमाणे' जय यह तीन शरीर वाला होता है तब 'तिसु ओरालिय तेया कम्मएसु होजना' उनमें इसके औदारिक तैजस
और कार्मण ये तीन शरीर होते हैं 'चउसु होज्जमाणे' जब इसके चार शरीर होते हैं तब 'चउसु ओरालिय वेउब्विय, तेया कम्मएसु होज्जा' उनमें इसके औदारिक, वैक्रिय, तेजल और कार्मण ये चार शरीर होते हैं। 'एवं पडिसेवणा कुसीले वि' इसीप्रकार से प्रतिसेवना कुशील साधु भी तीन शरीर वाला भी होता है और चार शरीर वाला भी होता है तीन शरीर होने में इनके औदारिक तैजस और कार्मण ये तीन शरीर होते हैं और चार शरीर होने में इसके औदा. સાધુ ત્રણ શરીરવાળા પણ હોય છે, અને ચાર શરીરવાળા પણ હોય છે. 'तिम होज्जमाणे न्यारे ते शरीरवाणा हाय छे, त्या३ 'तिसु ओरालिय वेया कम्मएसु होज्जा' तमान मोहारि तेस समय त्रय शरी। डाय छ, न्यारे 'चउसु होज्जमाणे' या२ शरी। डाय छे, त्यारे चउसु ओरालिय वेउब्विय तेया कम्मरसु होज्जा' मा ताने मोहारि४ वैठिय, तेस, भने ४ मे या२ शरीश राय छ ‘एवं पडिसेवणाकुलीले वि' એજ પ્રમાણે પ્રતિસેવના કુશલ સાધુ પણ ત્રણ શરીરવાળા પણ હોય છે, અને ચાર શરીરવાળા પણ હોય છે. ત્રણ શરીરમાં તેઓને ઔદરિક તેજસ અને કાશ્મણ એ ત્રણ શરીર હોય છે અને ચાર શરીરે હવામાં તેઓને मोहोरि वैठिय, तेस, मने एyो यार शरी। हाय छे. 'कवाय कुसीले पुच्छा' हे गवन् ४ाय Ye साधु ३८शरीवा डाय छ ?
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬