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प्रमैयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.१ सू०७ परमाणुपुद्गलानां अल्पबहुत्वम् ८२१ भंते ! असंखेज्जपएसिया णं पुच्छा ? एतेषां खलु भदन्त ! असंख्येयप्रदेशिकानां पृच्छा ? हे भदन्त ! असंख्येयपदेशिकानाम्-अनन्तमदेशिकानां च स्कन्धानां मध्ये कतरे कतरेभ्यो बहु कावेति प्रश्नः ? भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा!" हे गौतम ! 'अणंत एसिएहितो खंधेहितो असंखेज्जपएसिया खंधा परसहयाए बहुया' अनन्तमदेशिकेभ्यः स्कन्धेभ्योऽसंख्यातमदेशिकाः स्कन्धाः प्रदेशार्थतया बहुकाः। अनन्तपदेशिकस्कन्धाऽपेक्षयाऽसंख्यातप्रदेशिकस्कन्धानां प्रदेशार्थतया बहुकत्वे तथाविधवस्तु स्वभावत्वात मूक्ष्मपरिणामत्वमेव हेतुरिति ।। स्कन्धों में पूर्व पूर्व स्कन्धों की अपेक्षा प्रदेशरूप से अधिकदेश में वृत्ति होने के कारण अधिकता आती है । ऐसा जानना चाहिये। 'एएसिं गं भंते ! असंखेज्जपएसियाणं पुच्छ।' अब श्रीगौतमस्वामी इस सूत्र पाठ द्वारा प्रभुश्री से ऐसा पूछते हैं-हे भदन्त ! जो असंख्यात प्रदेशो वाले स्कन्ध हैं तथा जो अनन्त प्रदेशोंवाले स्कन्ध हैं, इन दोनों में कौन स्कन्ध किन स्कन्धों से बहुत है ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं 'गोयमा ! अणंतपएसिएहिंतो खंधेहितो असंखेज्जपएमिया खंधा पएसट्टयाए बहुया' हे गौतम ! अनन्त प्रदेशोंवाले स्कन्धों से असंख्यात प्रदेशोंवाले जो स्कन्ध हैं वे प्रदेशरूप से बहुत है यद्यपि देखा जाय तो पूर्वोक्त कथन के अनुसार अनन्तप्रदेशों वाले स्कन्ध ही बहुत होना चाहिये प्रदेशरूप से परन्तु ऐसा यहाँ जो कहा गया है उसका कारण तथाविध वस्तु का स्वभाव और इस स्वभाव से उनका सूक्ष्म परिणमन होता ही हैं। -પછી પછીના કંધોમાં પહેલા પહેલાના સ્કંધે કરતાં પ્રદેશપણાથી વધારે प्रदेशमा प्रवृत्ति थाने ४२ मथि: ५ मावे छे. तेम समन्. 'एएसि णं भंते ! असंखेजपएसियाणं पुच्छा' वे श्री गौतमस्वामी मा सूत्रपाथी પ્રભુશ્રીને એવું પૂછે છે કે-હે ભગવનું અસંખ્યાત પ્રદેશાવાળા જે કંધે છે. તથા જે અનંત પ્રદેશવાળા કંધે છે, આ બન્નેમાં ક ખંધ ક્યા કંધથી पधारे छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रसुश्री गौतमस्वामीन ४ छ -'गोयमा! अणंतपएसिएहिंतो! खवेहितो! असंखेज्जयएसिया खंधा पएसयाए बया' है ગૌતમ! અનંત પ્રદેશવાળા કંથી અસંખ્યાત પ્રદેશવાળા જે છે છે, તે પ્રદેશપણુથી વધારે છે. જો કે વિચાર કરવામાં આવે તે પૂર્વોક્ત કથન પ્રમાણે અનંત પ્રદેશવાળા સ્થળે જ પ્રદેશપણુથી અધિક હેવા જોઈએ. પરંતુ અહીંયાં છે એવું કહેલ છે, તેનું કારણ તથાવિધ વરતુને સ્વભાવ અને આ સવભાવથી તેનું સૂક્ષમ પરિણમન જ હોય છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
