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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.३ सू०४ द्रव्यार्थत्वेन प्रदेशनिरूपणम् ६७३
‘एवं जाव आयया' एवम् परिमण्डलसंस्थानवदेव यावदायतानि संस्थानान्यपि वोध्यानि । अत्र यावत्पदेन वृत्त-व्यस-चतुरस्रसंस्थानानां ग्रहणं भवतीति ।
अथ एकरवानेकत्वाभ्यामेव भावतः संस्थानानि प्राह-'परिमंडले णं' इत्यादि । 'परिमंडलेणं भंते ! संठाणे' परिमण्डलं खलु भदन्त ! संस्थानम् । 'कालबन्नपज्जवेहि किं कडजुम्मे जाव कलिभोगे' कालवर्णपर्यवैः किं कृतयुग्मम् यावत् कल्योजम् ? हे भदन्त ! परिमण्डलसंस्थानं कालवर्णपर्यवान् अधिकृत्य किं कृतयुग्म यावत् कल्योजरूपम् अत्र-यावत्पदेन किं योजरूपम्-द्वापरयुग्मरूपं वा ? इत्य नयोः संग्रह इति प्रश्ना, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । गोयमा ! हे गौतम ! 'सिय कडजुम्मे' स्याव-कदाचित् कृतयुग्मम् । एवं एएणं अभिकावेणं जहेव ठिईए' जैसे ही यावत् आयत संस्थान तक कथन जानना चाहिये। यहां यावस्पद से, व्यस्र और चतुरस्र संस्थानों का ग्रहण हुआ है।
अब एकत्व और अनेकत्व से संस्थानों का कथन भाव की अपेक्षा लेकर सूत्रकार करते हैं-इसमें गौतम ने प्रभुश्री से ऐसा पूछा है-'परिमंडलेण भंते ! संठाणे कालवन्नपज्जवेहि किं कडजुम्मे जाव कलिओगे' हे भदन्त ! परिमंडल संस्थान काले वर्ण की पर्यायों की अपेक्षा से क्या कृतयुग्म रूप है ? अथवा यावत् कल्योज रूप है ? यहां यावत्पद से 'कि योजरूपम् द्वापरयुग्मरूपं वा इन पदों का ग्रहण हुवा है। इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु श्री कहते हैं-'गोयमा !' सिय कडजुम्मे' वह कदाचित् कृतयुग्म रूप है 'एवं एएण अभिलावेण जहेव ठिईए' इस प्रकार के
'एवं जाव आयया' परिभस संस्थानना थन प्रभार यात भायत સંસ્થાન સુધીનું કથન સમજવું જોઈએ. અહીંયાં યાવત્પદથી વૃત્ત, વ્યસ્ત્ર અને ચતુરભ્ર આ સંસ્થાને ગ્રહણ કરાયાં છે.
હવે ભાવની અપેક્ષાથી એક પણ અને અનેકપણાથી સંસ્થાનું थन सूत्रा२ ४२ छे. तेभा गौतमयामी प्रभुने मे पूछे छे है-'परिमंडले णं भंते ! संठाणे कालबन्नपज्जवेहिं कि कडजुम्मे जाव कलिओगे' : भगवन् परि. મંડલ સંસ્થાન કાળાવણુની પર્યાની અપેક્ષાથી શું કૃત યુગ્મ રૂપ છે? अथवा यावत त्या०४ ३५ छ ? अहींयां यावत ५४थी 'कि योजरूपम् द्वापर युग्मरूपम् वा' मा५: अड ४२।य॥ छे. या प्रश्नाना उत्तरमा प्रभु गौतम स्वामीन ४ छ है-'गोयमा ! सिय कडजुम्मे' ते ७ वार तयुम ३५ छे. 'एवं एएणं अभिलावेण जहेव दिईए' मा प्रभाएन। मनिसाथी समय भने
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૫
