________________
५५६
भगवती सूत्रे
'सेवं भंते ! सेवं भंते! त्ति' तदेव भदन्त ! तदेव भदन्त । इति हे मदन्त ! योगानामविषये देवानुमियेण यत्मज्ञापितं तत्सर्वम् एवमेव सर्वथा सत्यमंत्र आप्तवचनस्य तथैव सत्यत्वात् इति कथयित्वा भगवान् गौतमो श्रमणं भगबन्तं महावीरं वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्थित्वा संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरतीति ॥ ०५ ॥
इति श्री विश्वविख्यात जगवल्लभादिपदभूषित बालब्रह्मचारि 'जैनाचार्य ' पूज्यश्री घासीलाल प्रतिविरचितायां श्री " भगवती" सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका ख्यायां व्याख्यायां पञ्चविंशविशतकस्य प्रथमोदेशकः समाप्तः ॥ २५ - १॥
की अपेक्षा असंख्यातगुणित होने की अपेक्षा तुल्य है। यहां पर भी प्रकरण में योग परिस्पन्द रूप ही गृहीत हुआ है। इस प्रकार चार मनोयोग, चार वागयोग और सात काययोग मिलकर १५ योग होते हैं। इनका सुखपूर्वक बोध कराने के निमित्त संस्कृत टीका में कोष्टक दिखाया गया है तो वहां से वह संस्कृत टीका में देख लेना.
'सेवं भंते ! सेवं भंते! त्ति' हे भदन्त ! योगों के अल्पबहुत्व के विषय में आप देवानुप्रिय ने जो प्रज्ञापित किया है वह सब सर्वथा सत्य ही है। क्योंकि आप्त का वचन सर्वथा सत्य ही होता है । ऐसा कहकर भगवान् गौतम ने भगवान् महावीर को वन्दना की, उन्हें नमस्कार किया वन्दना नमस्कार करके फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर बिराजमान हो गये । सू०५। प्रथम उद्देशक समाप्त ॥ २५-१॥
પણાથી જ ગ્રહણ કરાયેા છે, આ રીતે ચાર મનાયેાગ, ચાર વચનયાગ, અને સાત કાયયેાગ મળીને ૧૫ પંદર ચૈાગેા થાય છે. તે સુખપૂર્વક જાણવા માટે ટીકામાં કાષ્ટક બતાવવામા આવ્યુ છે, તે ત્યાંથી તે સમજી લેવુ.
'सेव भंते ! सेवं भंते! त्ति' डे लगवन् योगोना मध्य महुयशाना વિષયમાં આપ દેવાનુપ્રિયે જે વર્ણન કર્યું છે, તે સઘળું વણુ ન સ થા સત્ય છે. આપ દેવાનુપ્રિયનું કથન નિર્દેષ હોવાથી સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ મહાવીર પ્રભુને વંદ્યના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યો વદના નમસ્કાર કરીને તે પછી તેઓ તપ અને સયમથી પાત!ના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પેાતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. ॥સૂ॰ પ પહેલે ઉદ્દેશ સમાપ્ત શા૫-૧૫
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
