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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२४ सू०१ सौधर्मदेवोत्पत्तिनिरूपणम् ४८१ ययैवासुरकुमारेपुत्पद्यमानानां तथैव नवगमका भणितव्याः 'नवरं सोहम्मदेवटिई संवेहं च जाणेज्जा' नवरं सौधदेवस्थितिं तेषामेव कायसंवेधं च भिन्नभिन्नरूपेण स्वस्वभवमाश्रित्य जानीयात् 'सेसंतं चे।' शेवं तदेवेति ९ । 'ईसाणदेवाणं भंते ! ईशानदेवाः खल भदन्त ! 'कमोहितो उज्जति' कुतः कस्मान स्थान विशेषादागत्योत्पद्यन्ते 'ईसागदेवाणं एस चेव सोहम्मदेवसरिसा वत्तत्रया' ईशानकदेवानाम् एषैव सौधर्मदेवसदृशी वक्तव्यता, यथा सौधर्मदेवानामुत्पादादिका निरूपिताः तादृशा एव उत्पादादिकाः ईशानकदेवपकरणेऽपि वक्तव्याः। 'नवरं गौतम! जिस प्रकार से अस्तुर कुमारों में उत्पद्यमान संख्यातवर्षायुकसंज्ञी मनुष्यों के नौ गमक कहे गये हैं उसी प्रकार से सौधर्म देव लोक में उत्पद्यमान इन संख्यातवर्षायुष्क संज्ञी मनुष्यों के सम्बन्ध में भी नौ गमक कह लेना चाहिये । परन्तु 'नवरं सोहम्भदेवट्टिई संवेहं च जाणेज्जा' यहां सौधर्मदेव की स्थिति और कायसंवेध भिन्न भिन्न रूप से अपने अपने भव को आश्रित करके कहना चाहिये 'सेसं तं चेव' बाकी के अवशिष्ट द्वारों को कथन पहिले जैसा ही समझना चाहिये। ____अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं --ईसाणदेवा णं भते ! को. हिंतो उववजंति' हे भदन्त ! ईशानदेव कहां से आकरके उत्पन्न होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'ईसाणदेवाणं एस चेव सोहम्मदेव सरिसा बत्तव्यया' हे गौतम! ईशानदेवों के सम्बन्ध में जैसी वक्त. व्यता सौधर्मदेवों की अभी २ ऊपर प्रकट की गई है वैसी ही है। પ્રમાણે અસુરકુમારેમાં ઉત્પન્ન થનારા સંખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળી સંજ્ઞી મનુષ્ય સંબંધી નવ ગમે કહ્યા છે, એજ રીતે સૌધર્મ દેવકમાં ઉત્પન્ન થનારા આ સંખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળા સંજ્ઞી મનુષ્યના સંબંધમાં પણ नगमा ४१ नये. परंतु 'नवरं सोहम्मदेवदिई संवेह च जाणेज्जा' અહિયાં સૌધર્મ દેવની સ્થિતિ અને કાયસંવેધ જુદા જુદા રૂપથી પિતા પોતાના सपने माश्रित शन व न. 'सेसं तं चेव' मीना मान दास સંબંધી કથન પહેલા પ્રમાણે જ સમજવું જોઈએ
वे गौतमस्वामी प्रभु से पूछे छे ..-'ईसाणदेवा णं भंते ! को. हितो! उववज्जंति', सन् ४ानव यांची भावी उत्पन्न थाय ? माप्रश्न उत्तरमा प्रभु के 8-इसाणदेवाणं एस चेव मोहम्मदेवतरिसा वत्तव्वया' गौतम ! शानदेवाना समयमा प्रमाणेनुं थन, सौधम દેવેનું હમણાં ઉપર પ્રગટ કર્યું છે, એ જ પ્રમાણેનું છે. અર્થાત્ જે પ્રમાણે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
