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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२२ सू०१ वानव्यन्तरेषु जीवानामुत्पत्तिः ४२५ जघन्येन पल्योपमम् 'उक्कोसेणं तिनि पलिभोवभाइ' उत्कर्षेण त्रीणि पल्योपमानि 'ओगाहणा जहन्नेणं गाउय' शरीरावगाहना-जवन्येन गव्यू तपमाणम् येषां जीवानां पल्योपमप्रमाणमायुः तेषां शरीरावगाहना ग-यूतं भवति, सा च सुषमदुष्षमाकालमाश्रित्य भवतीति, 'उक्कोसेणं तिन्नि गाउयाई उत्कर्पण त्रीणि गव्यूतानि शरीरावगाहना भवतीति 'सेसं तहेव' शेषम्-स्थित्यवगाहनातिरिक्तं तथैव-नाग. कुमारपकरणपठितमेव ग्राह्यम् । 'संवेहो से जहा एत्थ चेव उद्देसर असंखेनवासाउयसन्निपंचिदियाणं' कायसंवेधः तस्य यथा अत्रैव उद्देशके असंख्येयवर्षायुष्कसंक्षिपञ्चेन्द्रियाणां तथा विज्ञेयः। तत्र भवादेशेन कायसंवेधो नागकुमारमकरणवदेव. है वैसी ही यहां कहनी चाहिये,। 'नवरं तहयगमए ठिई जहन्नेणं पलिभोवम' पर विशेष यह है कि तृतीयगम में स्थिति जघन्य से एक पल्योपम की है और 'उक्कोसेणं तिनि पलिओचमाई' उस्कृष्ट से तीन पल्योपम की है 'ओगाहणा जहन्नेणं गाउयं' अवगाहना जघन्य से एक गव्यूतप्रमाण और 'उक्कोसेणं तिनि गाउयाई उत्कृष्ट से तीन गव्यूत प्रमाण है । जिन जीवों की अवगाहना एक (कोश) गव्यूतप्रमाण होती है यह अवगाहना सुषमदुष्षमाकाल को आश्रित करके होती है 'सेस तहेव' स्थिति और अवगाहना से अतिरिक्त और सब द्वारों का कथन नागकुमार के प्रकरण में जैसा कहा गया है वैसा ही है। 'संवेहो से जहा एत्थ चेव उद्देसए असंखेज्जवासाउयसन्निपंचिंदियाणं' कायसंवेध इसका इसी उद्देश में जैसा असंख्यातवर्ष की आयुवाले संज्ञी पञ्चेन्द्रिय ઉત્પન્ન થાય છે, તે શું? તેઓ સંસી મનુષ્યમાંથી આવીને વાનગંતમાં
ओवम' ५२'तु विशेषता छ -त्री ममा स्थिति धन्यथी ये पक्ष्या५मना छ, भने 'उकोसेणं तिन्नि पलिओवमाइ' उत्कृष्टथी ३५ पक्ष्या५मनी छे. 'ओगाहणा जहण्णेणं गाउय' अपना धन्यथी ये ०यूत (माल) भने 'उक्कोसेणं तिन्नि गाउयाई' Gष्ट थी ऋण मयूत ( 18) मारना છે. જે જેનું આયુષ્ય પપમ પ્રમાણનું હોય છે, તેના શરીરની અવગાહના એક ગભૂત પ્રમાણુ (બે ગાઉ) હોય છે. આ અવગાહના સુષમ हुपमा जनामाश्रय परीने थाय छे. 'सेस तहेव' स्थिति भने अपनाना કથન કરતાં બીજા સઘળા દ્વારનું કથન નાગકુમારના પ્રકરણમાં જે પ્રમાણે
धु छ, म प्रमाणे छे. 'संवेहो से जहा एत्थ चेव उद्देसर असखेज्जवासा. उयसन्निपंचिंदियाण' भनी यस वध मा देशमा २री असभ्यात વર્ષની આયુષ્યવાળા સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય તિર્યંચને કહ્યો છે, એજ પ્રમાણે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
