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भगवतीले वक्तप्यता भणितव्येत्येत्यर्थः। 'संवेहो जहा एत्य चेत्र अतन्निपंचिदियस्स मज्झिमेसु तिमु गमएमु तहेव निरवसे सो भाणियव्यो' कायसंवेधो भवादेश कालादेशाम्यां यथा यत्रैव पश्चन्द्रियतिग्योनिकोत्पादाधिकारे असंज्ञि पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेभ्यः पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकोत्सादाधिकारे असंज्ञिपश्चेन्द्रिस्य मध्यमेषु विषु चनुपश्चमषष्ठलक्षणेषु गमकेषु तथैव निरवशेषः सेवों भणितव्य इति । _ 'जह सचिमणुस्सेहितो उपवनंति' हे भदन्त ! यदि पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिका: संझिमनुष्येभ्य आगत्य पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेषु उत्पद्यन्ते तदा 'किं संखेज्जवासाउयसन्निमणुस्सेहिंतो उववज्जति' किं संख्येयवर्षायुष्कर्मज्ञिमनुष्येभ्य आग. त्योत्पद्यन्ते अथवा 'असंखेज्जवासाउयसन्निमणुस्सेहितो उववज्जति' असंख्येयवर्षायुष्कसंझिमनुष्येभ्य आगत्य उत्पद्यन्ते ? इति प्रश्नः । भगवानाह 'गोयमा' चाहिये । 'संवेहो जहा एत्थ चेव असन्नि पंचिदियस्स मज्झिमेसु तिसु गमएसु तहेव निरवसेसो भाणियव्यो' संवेध यहां असंज्ञी पश्चेन्द्रिय के मध्यम के तीन गमों में जैसा भव और काल की अपेक्षा लेकर कहा गया है वैसा ही यहां पर सम्पूर्ण रूप कह लेना चाहिए। ____ अब पुनः गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं- 'जइ सन्निमणुस्से हितो उपवज्जति' हे भदन्त । यदि पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिक संज्ञी मनुष्यों से आकरके उत्पन्न होते हैं तो 'किं संखेज्जवासाउय सन्निमणुस्से हितो उपवनति, असंखेज्जवासाउथ सन्निमणुस्सेहिंतो उववज्जति' क्या घे संख्यातवर्ष की आयुवाले संज्ञी मनुष्यों से आकर के उत्पन्न होते हैं ? अथवा असंख्यात वर्ष की आयु वाले संज्ञी मनुष्यों से आकर के असन्निपंचिंदियस्व तिसु गमएसु तहेव निरवसेसो भाणियम्वो' भड़ियां સંવેધ અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયના મધ્યના ત્રણ ગમમાં ભવ અને કાળની અપે. ક્ષાથી જે પ્રમાણે કહ્યું છે, એ જ પ્રમાણેનું કથન અહિયાં સંપૂર્ણ રૂપે કહેવું જોઈએ
शथी गीतमस्वामी प्रभुने से पूछे छे ?---'जइ सन्नि मणुस्से हितो उववज्जति' लापन २ सशी येन्द्रिय तिय योनि ७१ सशी भनुध्यामाथी भावी -1 थाय छ, त! 'किं संखेज्जवासाउयसन्निमनुस्सेहिंतो! उववज्जंति, असंखेज्जवासाउय सन्नि मनुस्सेहितो उपवज्जति' शु तय। सभ्यात વર્ષની આયુષ્યવાળા સંજ્ઞી મનુષ્યોમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા સંધ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળા સંજ્ઞી મનુષ્યોમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે?
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૫
