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भगवतीसूत्रे मिति, कियत्पर्यन्तमवगन्तव्यं तत्राह-'जाव कालादेसोत्ति' यावत् कालादेश इति, कालादेशपर्यन्त सर्व पूर्णवदेव ज्ञातव्यमिति केवलमेतावानेव भेदः पूर्वापेक्षया नदेव दर्शयति- नवरं' इत्यादि । 'नवरं परिमाणे जहन्नेणं एक्कोवा दो वा तिन्नि वा' नवरं-केवलं परिमाणे एको वा-दौ वा त्रयो वा समुत्पद्यन्ते 'उको सेणं संखेना उअवज्जति' उत्कर्षेण संख्याता उत्पबन्ते असंख्यातवर्षायुकपश्चन्द्रियतिरश्रामसंख्यातानामभायत्। 'सेसं तं चेत्र' शेषम्-परिमाणव्यतिरिक्तं तदेव परिमाणातिरिक्तमुत्लादादिकं कायसंवेधान्तं सर्व पूवोक्तमेव ग्राह्य भवति । इति तृतीयो गमः । गई है, उसी प्रकार से संज्ञी पश्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकों में समुत्पद्यमान असंज्ञी पश्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिक की भी सब वक्तब्धता' 'जाव कालादे. सोत्ति' यावत् कालादेश तक कह लेनी चाहिये। परन्तु विशेषता केवल यही है कि 'णवरं परिमाणे जहन्नेणं एको वा दो वा तिम्नि वा उक्कोसेणं संखेज्जा उववति' परिमाण द्वार में जघन्य से एक अथवा दो अथवा तीन उत्पन्न होते हैं, और उत्कृष्ट से संख्यात उत्पन्न होते हैं। क्योंकि असंख्यात वर्ष की आयुवाले पञ्चेन्द्रिय तिर्यश्च असंख्यात नहीं होते हैं। 'सेसं तं चेव' बाकी का और सब कथन परिमाण के सिवाय उत्पाद से लेकर कायसंवैध तक का पूर्वोक्त जैसा ही यहां जानना चाहिये। ऐसा यह तृतीयगम है
चतुर्थ गम इस प्रकार से है-सो चेव अप्पणा जहन्न कालहि भो
પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિકમાં ઉત્પન્ન થવાવાળા અસંસી પંચેન્દ્રિયતિયોનિક सधीनुथन ५५ 'जाव कालदेसोत्ति' यावत् देश सुधीनु से ले . पर' मा ४थनमा १m से विशेषा छ -'णारं जहन्नेणं परिमाणे एक्को वा दो वा तिन्नि वो उक्कोसेणं संखेज्जा उबवज्जति' परिभाय द्वारमा જઘન્યથી એક અથવા બે અથવા ત્રણ ઉત્પન્ન થાય છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી સંખ્યાત ઉત્પન્ન થાય છે. કેમકે-અસંખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળા પંચેન્દ્રિય तिय यो मसभ्यात ३३ पन यता नथी. 'सेसं तं चेव' मानु माणु તમામ કથન પરિમાણ શિવાયનું ઉત્પાતથી લઈને કાયસંવેધ સુધીનું તમામ કથન અહિંયાં પહેલા કહ્યા પ્રમાણે જ છે. તેમ સમજવું આ રીતે આ ત્રીજો आम यो छ. ॥3॥
6 योथा आमनु थन रे छ.-'सो चेव अपणा जहन्नकालाद्विइओ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
