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भगवतीसूत्रे स्थित्यनुबन्धौ कथितौ तथा तथा इद प्रकरणेऽपि स्थित्यनुबन्धौ ज्ञातव्याविति । 'एवं णव वि गमगा उवजुंजिऊण भाणियव्या' एवम्-प्रथमगमवदेव नवमान्ता नवापि गमका उपयुज्य वक्तव्याः। कियत्पर्यन्तमित्याह-'एवं' इत्यादि, ‘एवं जाव छटपुढवी' एवं यावत् षष्ठ पृथिवी एवं रत्नपभाशर्करामभावदेव षष्ठपृथिवीतमापर्यन्तं नवापि गमका विरच्ध तत्र तत्र प्रथमादिनवान्ता नवापि गमका वक्तव्या इति । 'णवरं ओगाहणा लेस्सा ठिई अणुबंधो संवेहो य जाणियव्या' नबरम्-केवलं शरीरावगाहना लेश्यास्थित्यनुबन्धसंवेधाश्च भिन्ना भिन्नास्तत्त. त्पृथिव्यामवगन्तव्या इति । 'अहे सत्तमपुढवी नेरइए णं भंते !' अधः सप्तमी पृथिवी नरयिकः खलु भदन्त ! 'जे भविए पंचिदियतिविकखजोणिएमु उपज्जितए' यो भव्यः पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेपूत्पत्तुम् ‘से णं भंते ! केवयकालटिइएसु उववज्जेज्जा' स खलु भदन्त ! कियकालस्थिति केषु उत्पधेत इति प्रश्न:, उसी प्रकार से वे यहां पर भी कहना चाहिये। ‘एवं णव वि गमगा उपजंजिऊण भाणियव्वा.' इस प्रकार से प्रथम गम से लेकर नौवें गम तक के नौ गम ६ छट्ठी पृथिवी तक उपयोगलगाकर कहना चाहिये 'गवरं ओगाहणा लेस्सा ठिई अणुयंधो संवेहो य जाणियव्या' परन्तु विशेषता केवल इतनी है कि शरीरावगाहना, लेश्या, स्थिति, अनुषन्ध
और कायसंवेध इनको लेकर यहां पर भिन्नता है। अर्थात् ये सब उन २ पृथिवियों में भिन्न हैं । अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं'अहे सत्तमपुढवीनेरहए णं भते ! जे भविए पंचिंदियतिरिक्खजोणि एसु उववज्जित्तए' हे भदन्त ! अधः सप्तम पृथिवी का नैरयिक जो पंचेन्द्रियतियञ्चों में उत्पन्न होने के योग्य हैं। 'से णं भंते ! केवइयकाल.
मे शत महियां ५५ ४ मे. 'एव णा वि गमगा उबजुजिऊण भाणियव्वा' मा शत पहे। मथी मारलीन नवमा म सुधाना नगमा १७ पृथ्विी सुधा ४१ नये. 'णवर ओगाहणा लेस्सा ठिई अणुबंधो संवेहो य जाणियवा' मा थनमा विशेष १० मेट छे ४-शरीरनी અવગાહના, લેશ્યા, સ્થિતિ, અનુબંધ અને કાયસંધના સંબંધમાં અહિયાં જુદા પાણું છે. અર્થાત્ આ બધા તે તે પૃવિયોમાં જુદા જુદા રૂપે છે.
व गौतमसाभी असुन मे पूछे छे--'अहे सत्तमपुढवीनेरइए णं भते ! जे भविए पचि दियतिरिक्खजोणिएसु उववज्जित्तए' 8 सावन અષા સપ્તમી પૃથ્વીને નરયિકે કે જે પચેન્દ્રિય તિર્યમાં ઉત્પન્ન થવાને योय. 'से में भते । केवइयकालदिइएसु उववज्जेजा' ते ॥ ४॥
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
