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भगवती सूत्रे
प्रत्येत 'उक्कोसेणं पुत्रकोडी आउएस उववज्जेज्जा' उत्कर्षेण पूर्वकोटयायुष्केषु पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेषूत्पथेत नारकजीवानामसंख्यातवर्षायुष्केषु अनुत्वादेन पूर्व कोटया युकत्वमभिहितमिति । ' ते णं भंते! जीवा एगसमएणं केव इया उबवज्जंति' ते खलु भदन्त ! जीवा एकसमयेन कियन्त उत्पद्यन्ते इति प्रश्नः । भगवानाह असुरकुमारातिदेशेन - ' एवं जहा' इत्यादि, ' एवं जहा असुरकुमारार्ण तन्त्रा' एवं यथा असुरकुवाराणां या वक्तव्यता पृथिवीकायिकेषु समुस्पद्यमानानामसुर कुमाराणां या वक्तव्यता - परिमाणोत्पादादिका पूर्व प्रतिपादिता सैव इह नारकाणां पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेषु उत्पद्यमानानामपि वक्तव्या तथाहि
उत्पन्न होता है और 'उक्कोसेणं पुत्रकोडी आउएस उववज्जेज्जा' उत्कृष्ट से वह पूर्वकोटी की स्थितिवाले पंचेन्द्रिय तिर्यश्वों में उत्पन्न होता है यहां जो 'पूर्वकोटी की स्थिति वाले पञ्चेन्द्रिय तिर्यश्च उत्पन्न होता है 'ऐसा कहा गया है वह नारक जीवों का असंख्यातवर्ष की आयुबालों में उत्पाद नहीं होने से कहा गया है।
प्र० - 'ते णं भंते! जीवा एगममएणं केवइया उववज्जंति' 'हे भदन्त ! वे जीव एक समय में कितने उत्पन्न होते हैं ?
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उ० – ' एवं जहा असुरकुमाराणं वसव्वया' 'हे गौतम! जैसी असुरकुमार की वक्तव्यता कही गई है, वैसी वह यहां पर भी कह लेनी चाहिये । अर्थात् पृथिवीकायिको में समुत्पद्यमान असुरकुमारों की परिमाण उत्पाद आदि रूप वक्तव्यता जिस प्रकार से पहिले पृथिवीकाय
उत्पन्न थाय छे. मने 'उकोसेणं पुव्वकोडी आउरसु उववज्जंति' उत्सृष्टथी ते પૂર્વ કાટિની સ્થિતિવાળા પોંચેન્દ્રિય તિય ચામાં ઉત્પન્ન થાય છે. અહિયાં પૂðકાટિની સ્થિતિવાળા પંચેન્દ્રિય તિય ચેામાં ઉત્પન્ન થાય છે” એવું જે કહેવામાં આવ્યુ' છે, તે નારક જીવાના અસંખ્યાત વર્ષની આયુંષ્યવાળાએમાં ઉત્પાત ન હાવાથી કહેવામાં આવ્યું છે.
प्रश्न - ते णं भंते ! जीवा एगभ्रमएणं केवइया स्ववज्जति' हे भगवन् એક સમયમાં તે જીવા કેટલા ઉત્પન્ન થાય છે?
उत्तर—'एव ं जहा असुरकुमाराणं वत्तब्बया' हे गौतम! मसुरडुभारोना સંબંધમાં જે પ્રમાણે કહેવામાં આવ્યુ છે. તેજ પ્રમાણેનુ કયન અહિયાં પણ સમજવું. અર્થાત્ પૃથ્વીકાયકોમાં ઉત્પન્ન થવાવાળા અસુરકુમારેાના પિરમાણુ, ઉત્પાદ, વિગેરે સંબધી કથન જે રીતે પહેલાં પૃથ્વિકાય પ્રકરણમાં કહે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
