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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० २० उ० ८ सू० २ कालिकश्रुतस्य विच्छेदादिनि० ७१ ___चतुर्थभागाः पल्यमेकं त्रयश्चतुर्थभागाश्चतुर्थभागाश्चतुर्थभागस्तीर्थ व्यव. च्छेदः ॥ १॥ इति,
'एत्थ णं' अत्र एतेषु खलु सप्तमु जिनान्तरेषु कालिकश्रुतस्य विनाशोऽ. भूदिति । 'सवत्थ वि णं वोच्छिन्ने दिद्विवाए' सर्वत्रापि खलु व्यवच्छिन्नो दृष्टिवादः न केवलं सप्तस्वेव दृष्टिवादस्य व्यवच्छेदः अपितु सर्वेष्वपि जिनान्तरेषु दृष्टिवादो व्यवच्छिन्न एवेति भावः ॥सू० १॥ अथ व्यवच्छेदाधिकारादेव अग्रिमप्रकरणमवतारयति- 'जंबुद्दीवेणे' इत्यादि,
मूलम्-'जंबुद्दीवे णं भंते! दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए देवाणुप्पियाणं केवइयं कालं पुव्वगए अणुसज्जिस्सइ ? गोयमा! जंबुद्दीव णं दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए ममं एगं वाससहस्तं पुव्वगए अणुसज्जिस्सइ । जहा णं भंते ! जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए देवाणुप्पियाणं एगं वाससहस्तं पुव्वगए अणुसज्जिस्सइ तहा णं भंते! जंबुहीवे दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए अवसेसाणं तित्थगराणं केवइयं कालं पुवगए अणुसज्जित्था ? गोयमा! अत्थेगइयाणं संखज्जं कालं अत्थेगइयाणं असंखेज्जं कालं। जंबुदीवे णं भंते! दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए देवाणुप्पियाणं केवइयं कालं तित्थे अणुसज्जिस्सइ गोयमा! जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए ममं एगवीसं वाससहस्साई तथा जो 'सव्वत्थ वि णं वोच्छिन्ने दिट्टिवाए' दृष्टिवाद नाम का १२वां अंग है उसका व्यवच्छेद तो सब ही जिनान्तरों में रहा है, केवल सात ही जिनान्तरों में नहीं ॥मू०१॥ 'सव्वत्थ वि णं वोच्छिन्ने दिद्विवाए' दृष्टिका नामनु १२ मारभु म छ, તેને વ્યવછે તે બધા જ જીનેના શાસનમાં કહેલ છે. કેવળ સાત જ જનાન્તમાં નહીં સૂ૦ ૧
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
