________________
२३४
भगवती सूत्रे
ar tearita aaiयोदेशकः प्रारभ्यते ॥
शाल्यादि वनस्पतिकन्दाश्रितजीवानामुत्पत्यादिकं निरूप्य तृतीये स्कन्धापाश्रितजीवानां समुत्पादादिकं निरूपयिष्यते, इत्येवं संबन्धेनायातस्यास्य तृती योद्देशकस्येदमादिमं सूत्रम् - ' एवं खंधे वि' इत्यादि ।
मूलम् - "एवं खंधे वि उद्देसओ नेयव्व ॥ २१-३॥ एवं तयाए वि उद्देसो भाणियव्वो ॥२१ - ४॥ साले वि उद्देसो भाणियव्वो ॥२१ - ५॥ पवाल वि उद्देसो भाणियव्वो ।२१-६ ॥ पत्ते वि उद्देसो भाणियव्व ॥२१-७॥ एए सत्त वि उद्देगा अपरिसेसा जहा मूले तहा नेयव्वा ॥ सू० १ ॥
छाया - एवं स्कन्धेऽपि उद्देशको ज्ञातव्यः || २१|३| एवं स्वचायामुद्देशो भणितव्यः || २१ - ४ || शाखायामपि उद्देशो भणितव्यः ||२१|५| प्रवालेऽपि उद्देशो भणितव्यः | २१|६| पत्रेऽपि उद्देशो भणितव्यः ॥ २१७ | एते सप्तापि उद्देशका अपरिशेषा यथामूळे तथा ज्ञातव्याः । सू० १ ||
टीका- ' एवं खंधे वि' एवम् - स्कन्दवत् स्कन्धेऽपि 'उद्देसओ नेयन्वो' उदेशको ज्ञातव्यः स्कन्दको देशवदेव स्कन्धविषयकः तृतीयोदेशकोऽपि ज्ञातव्यः, प्रथमवर्ग का तृतीय उद्देशक प्रारंभ
शालि आदि वनस्पतियों के कन्दाश्रित जीवों की उत्पत्ति आदि का निरूपण करके इस तृतीय उद्देशक में स्कन्ध आदि के आश्रित जीवों के समुत्पात आदि का निरूपण करेंगे-अतः इस सम्बन्ध से भगत इस तृतीय उद्देशक का 'एवं खंधे वि' इत्यादि यह पहिला सूत्र है
टीकार्थ - कन्द के जैसा स्कन्ध में भी 'उद्देसओ नेoयो' उद्देशक जानना चाहिये अर्थात् कन्दोद्देशक के जैसा ही स्कन्ध विषयक
શાલી વિગેરેના કદના આશ્રયથી રહેલા જીવાની ઉત્પત્તિ વિગેરેનુ નિરૂપણુ કરીને હવે આ ત્રીજા ઉદ્દેશામાં સ્કંધ વિગેરેના આશ્રયથી રહેલા છવાના સમ્રુત્પાત વિગેરેનું નિરૂપણ કરવામાં આવશે-તે કારણથી આ સમ ધથી આવેલા આ ત્રીજા ઉદ્દેશાનુ` પહેલું સૂત્ર આ પ્રમાણે છે.
'एव' खंधे वि' इत्याहि
टीडार्थ - हनी भाइ २४६मां पशु 'उद्देसओ नेयव्त्रो' उद्देश सभव. અર્થાત્ કદ ઉદ્દેશકના વર્ષોંન પ્રમાણે જ આ રક'ધ સ ́બધી ત્રીજા ઉદ્દેશાનુ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
