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भगवतीस्त्रे टीका-'नेरइया णं भंते ! किं बारससमज्जिया१,' नैरयिकाः खलु भदन्त ! किं द्वादशसमर्जिताः, एकस्मिन् समये द्वादशसंख्यया समुत्पन्ना द्वादशसमर्जिता इति कथ्यन्ते, 'नो बारसमज्जिया चा २, नोद्वादशसमर्जिताः २, एकस्मिन् समये एकादारभ्य एकादशपर्यन्ताऽन्यतमसंख्यया समुत्पन्नाः नो द्वादशसमर्जिता इति कथ्यन्ते२। 'बारसएण य नो वारसरण य समज्जिया३' द्वादशकेन च नोद्वादशकेन च समर्जिताः, द्वादशसंख्यया, एकादशपर्यन्तान्यतमसंख्यया च समुत्पन्ना द्वादशकेन नो द्वादशकेन समर्जिताः कथयन्ते३ । 'बारसएहि समज्जिया'
इस प्रकार से षटूकसूत्र का निरूपण करके अब सूत्रकार द्वादशसूत्र का निरूपण करते हैं-'नेरइया णं भंते ! किं बारससमज्जिया' इत्यादि।
टीकार्थ-एक समय में जो १२ की संख्या से उत्पन्न होते हैं वे द्वादश समर्जित कहे जाते हैं यहां गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है-हे भदन्त ! नरयिक क्या द्वादश समर्जित होते हैं-अर्थात् एक समय में क्या १२ नारक एक साथ उत्पन्न होते हैं ? 'नोबारस समज्जिया वा' या नो बारस समर्जित होते हैं ? अर्थात् एक से लेकर ग्यारह तक की संख्या में से किसी एक संख्या में वे उत्पन्न होते हैं ? अथवा 'बारसएण य नो बारसरण य समजिया३' एक द्वादशक संख्या में और एक नोद्वादशक संख्या में वे उत्पन्न होते हैं ३ नो द्वादशक समर्जित शब्द का तात्पर्य है एक से लेकर ११ संख्या में से किसी एक संख्या में उत्पन्न
આ રીતે ષક સૂત્રનું નિરૂપણ કરીને હવે સૂત્રકાર દ્વાદશ સૂત્રનું नि३५५५ ४२ छे. 'नेरइया णं भंते ! किं बारससमज्जिया' इत्यादि
ટીકાર્થ–એક સમયમાં ૧૨ બારની સંખ્યાથી જેઓ ઉત્પન્ન થાય છે તેઓ દ્વાદશ સમત કહેવાય છે. આ વિષયમાં ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુને એવું પૂછયું છે કે-હે ભગવન નારકીય જીવ શું દ્વાદશ સમજીત હોય છે? અર્થાત એકજ સમયમાં બાર ૧૨ નારકો એક સાથે ઉત્પન્ન થઈ શકે છે? 'नो बारससमज्जिया वा' अथवा ना भारस समय छ ? अर्थात् એકથી લઈને અગ્યાર સુધીની સંખ્યા પૈકી કેઈપણ એક સંખ્યાથી समत 14 छ ? अर्थात् ५न्न थाय छ ? Aथा 'बारसरण य नो. बारसरण य समज्जिया। ३॥ से मारनी सयामा भने थे न मारनी સંખ્યામાં ઉત્પન્ન થાય છે ?૩ ને દ્વાદશ સમજીત શબ્દનો અર્થ એકથી લઈને ૧૧ અગ્યારની સંખ્યા પૈકી કોઈપણ એક સંખ્યામાં ઉત્પન્ન થવું
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
