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भगवतीसूत्रे
पुढीकाइया पेगेहिं छरहिय' ये खलु पृथवीकायिकाः अनेकैः षट्कैथ, 'अन्नेण य जहन्ने एगेण वा दोहि वा तीहिं वा' अन्येन जघन्येन एकेन वा द्वाभ्यां वात्रिभिर्वा 'उको सेणं पंचपणं पवेसगणं पविसंति' उस्कृष्टेन पश्चकेन प्रवेशन केन प्रविशन्ति ' ते णं पुढवीकाइया छक्के हिय नो छक्केण य समज्जिया' ते स्खल पृथिवीका विकाः षट्केव नो पट्केन च समर्जिताः ५ इति कथ्यन्ते । 'से तेणद्वे जाब समज्जिया वि' तत् तेनार्थेन गौतम । एवमुच्यते पृथिवीकायिकाः षट्कैः समर्जिताः ४, षट्केश्व नो षट्केन च समर्जिता अपि ५, इति भावः । एवं जाब areसइकाइया' एवं यावद् वनस्पतिकायिकाः, यथा पृथिवीकायिकाः, षट्कैः सम जिताः, पट्केश्व नो पटकेन च समर्जिताः ५ कथितास्तथैत्र अष्कायिकाद्यारभ्य वनस्पतिकायिकपर्यन्ता एकेन्द्रियजीवाः षट्कैः समर्जिताः, षट्केन नो षट्केन च समर्जिता इति चतुर्थपञ्चमविकलवन्तो भवन्ति, न तु षट्केन समर्जिताः, नो षट्केन समर्जिताः, न वा षट्केन च नो षट्केन च समर्जिता भवन्तीति पुढवीकाइया छक्केहि य नो छक्केण य समज्जिया' वे पृथिवीकायिक अनेक षट्कों एवं एक नो पट्क से समर्जित हैं इस प्रकार से कहे गये हैं'। 'से तेणद्वेणं जाव समज्जिया वि' इसी कारण हे गौतम! मैंने ऐसा कहा है कि वे चतुर्थ और पंचम विकल्प वाले हैं 'एवं जाव वणसइकाइया' जिस प्रकार पृथिवीकायिक अनेक षट्कों से समर्जित एवं एक नो षट्क से समर्जित कहे गये हैं उसी प्रकार से अकायिक से लेकर वनस्पतिकायिक तक के एकन्द्रिय जीव भी अनेक षट्कों से समर्जित और अनेक षट्कों से एवं एक नो षट्क से समजित कहे गये हैं इस प्रकार यहां पर भी चतुर्थ और पंचम ऐसे ये दो free हैं समर्जित ऐसा प्रथमविकल्प, नो षट्कसमर्जित અથવા ત્રણ પ્રવેશનકથી અને ઉત્કૃષ્ટથી પાંચ પ્રવેશનાથી પ્રવેશ કરે છે, 'ते णं पुढवीकाइया छक्केहि य नो छक्केण य समज्जिया' ते पृथ्वीमाथि भने ષટ્કાથી અને એક ના ષટ્કથી સમજીત હોય છે. એ પ્રમાણેના કહ્યા છે. 'से तेणद्वेणं जाव समज्जिया वि' ये रथी हे गौतम! में मेधुं छे
तेथे। थोथा ने पांयभा विदपवाणा होय छे. 'एवं' जाव वणस्स इकाइया ' જે રીતે પૃથ્વીકાયિક અનેક ષટ્કાથી સમજીત અને એક ના ષટ્કથી કહ્યા છે, એજ રીતે અાયિકથી લઈને વનસ્પતિકાયિક સુધીના એકેન્દ્રિય જીવા પણ અનેક ષટ્કોથી સમત અને અનેક ષટ્કોથી અને એક ને ષટ્રકથી સમત કહેવાય છે. એજ રીતે અહિયાં પણ ચેાથે અને પાંચમે એ જ વિકલ્પો થાય છે, ષટ્ક સમત એવા પહેલેા વિકલ્પ, ના ષટ્ક સમજી ત
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
