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भगवतीसूत्रे
ते ३ । 'जे णं नेरहया णेगेहिं छक्केहिं पवेसणरणं पत्रिसंति' ये खल नैरयिका अनेक पटक प्रवेशन केन प्रविशन्ति 'ते णं नेरहया छक्केहिं समज्जिया' ते खलु नैरयिकाः षट्कैः समर्जिताः कथ्यन्ते४ । 'जेणं नेरइया णेगेहिं छक्केहिं अण्णेण य जने के वादोहिं वा तीहिं वा' ये खलु नैरयिकाः अनेकैः पटुर्के रन्येन च जघन्येन एकेन वा द्वाभ्यां वा त्रिभित्र, 'उकोसेणं पंचणं पवेसगरणं पविसंति' उत्कृष्टतः पञ्चकेन प्रवेशन केन प्रविशन्ति, 'ते णं नेरइया छक्केहिय नो छक्केण य समज्जिया५, ते खलु नैरयिकाः षट्केश्च नो षट्केन च समर्जिता, इति कथ्यन्ते इति५ ।
गणं तं चैव जाव समज्जिया वि' तत् तेनार्थेन गौतम ! एवमुच्यते नैरथिकाः षट्केन समर्जिताः नो षट् केन समर्जिताः षट्केन नो षट्केन च समर्जिताः षट्कैच समर्जिताः पट्कैश्च नो षट्केन च समर्जिता अपीति५ । ' एवं जाव थणियकुमारा' से समर्जित कहे गये हैं 'जे णं नेरहया नेगेहिं छकेहिं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरझ्या छक् केहिं समज्जिया' जो नैरयिक अनेकपटकी संख्या में प्रवेश करते हैं वे नैरयिक अनेक षट्क समर्जित कहे गये हैं। 'जेणं नेरहया गेहि छक्केहि अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं पंचएणं पवेसणएणं पविसंति, ते णं नेरझ्या छक्केहि य नो छक्केण य समज्जिया५" जो नैरथिक अनेक षट्कों से तथा जघन्य से एक अथवा दो या तीन प्रवेशनक से और उत्कृष्ट से पांच प्रवेशनक से प्रवेश करते हैं वे नैरयिक अनेकषट्क तथा एक नोषट्क समर्जित कहे गये हैं । 'से तेणद्वेगं तंचेव जाव समज्जिया वि' इस कारण हे गौतम | मैंने ऐसा कहा है कि नैरचिक षट्क से समर्जित, नो षट्क से समर्जित, एक पट्क से और एक नो षट्क से समर्जित अनेक षट्कों
मने थेट नो षट्स्थी समत देवाय छे. 'जे णं नेरइया णेगेहिं छक्के हिं पवेसणणं पविसंति से णं नेरइया छक्केहि समज्जिया' ने नैरयि मने ષટ્રકની સંખ્યામાં પ્રવેશ કરે છે, તે નૈયિકા અનેક ષટ્રક સમત કહેવાય छे. 'जेणं नेरइया एगेहि छक्केहि अन्नेण य जहन्ने णं एक्केण वा दोहिं वा, तीहि बा, उक्कोसेणं, पंचपणं पवेखणपणं पविसंति, वे णं नेरइया छक्केहि य नो छक्केण य समज्जिया ५' ने नैरयि । गमने षट्थी तथा જઘન્યથી એક અથવા બે અગર ત્રણ પ્રવેશનકથી અને ઉત્કૃષ્ટથી પાંચ પ્રવે શનકથી પ્રવેશ કરે છે, તે નૈરિયકે અનેક ષટ્ક તથા એક ના ષટ્ક સમ ત डेवाय छे. 'से केणट्टेणं तं चैव जाव समज्जिया वि' ते अरणे हे गौतम भे એવું કહ્યુ` છે કે નૈરિયકા ષટ્ક સમત, ના ષટ્ક સમજી ત, અનેક ષટ્કોથી સમજીત, તથા અનેક ષટ્કાથી અને અનેક ના ષટ્કાથી સમજીત પણ છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
