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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० २० उ. १० सू०२ नैरयिकाणामुत्पादादिनिरूपणम् १४१ कतिसञ्चिता वैमानिकाः संख्यातगुणा अधिका भवन्ति, कतिसञ्चितापेक्षयाऽपि असंख्यातगुणा अधिका अकविसञ्चिता वैमानिका भवन्ति, एवमेत्र दण्डकान्तरेऽपि अल्पबहुत्वं स्वयमेव वक्तव्यं ज्ञातव्यं चेति । 'एगेंदियाणं नत्थि अप्पाबहुगं' एकेन्द्रियाणां नास्ति अल्पबहुत्वकम् एकेन्द्रियाणामल्पबहुत्वं न भवतीत्यत उक्तम् 'एगिदियवज्जाणं' इति 'एएसिगं सिद्धाणं' एतेषां ख भदन्त ! सिद्धानाम् 'कति संचियाणं अवत्तव्यगसंचिषाण य' कविसञ्चितानामवक्तव्यसञ्चितानां च 'करे करेहिंतो जाव विसेसहिया वा' कतरे कतरेभ्योऽल्पा वा बहुका वा तुल्या वा विशेषाधिका वा कविसञ्चितावक्तव्यसश्चित सिद्धानां मध्ये के पामपेक्षया के अल्पा वा बहुकाचा तुल्या वा विशेवाधिका वेति प्रश्नः । भगवानाह - 'गोयमा' गुणे अधिक अतिसंचित दीन्द्रिय जीव हैं इसी प्रकार से सबसे कम rator संचित वैमानिक हैं इनकी अपेक्षा कतिसंचित वैमानिक संख्यातगुणे अधिक हैं। कतिसंचित वैमानिकों की अपेक्षा भी असंख्यातगुणे अधिक अतिसंचित वैमानिक हैं। इसी प्रकार से दण्डकान्तर में (अन्यदण्डकों में) भी अल्प बहुत्व का कथन अपने आप से कर लेना चाहिये और समझ लेना चाहिये 'एनिंदियाणं नस्थि अप्पाबहुगं" एकेन्द्रिय जीवों में अल्प बहुत्व नहीं होता है इसीलिये यहां "एगिंदिववज्जाणं" ऐसा पाठ कहा गया है। 'एएसि णं सिद्धा गं" अब गौतमearnt प्रभु से ऐसा पूछते हैं कि हे भदन्त । कतिसंचित सिद्धों एवं अवव्यसंचित सिद्धों के बीच में किनकी अपेक्षा कौन अल्प हैं ? कौन बहुत हैं ? कौन तुल्य हैं ? और कौन विशेषाधिक है ? છે, તેનાથી પશુ અસખ્યાતગણુા અધિક અકતિસ ંચિત દ્વીન્દ્રીય જીવેા છે, એ રીતે સૌથી કમ અવક્તવ્ય સચિત વૈમાનિકે છે, તેઓની અપેક્ષાએ કૃતિ સંચિત વૈમાનિક સંખ્યાતગણા અધિક છે. કતિસંચિત વૈમાનિકાની અપેક્ષાએ પણ અસખ્યાતગણા અધિક અતિ સચિત વૈમાનિકા છે. એજ પ્રમાણે દડકાંન્તરમાં (બીજા દડકામાં) પણુ અલ્પ બહુત્વનું કથન સ્વય' સમજી बेवु'. 'एगिंदियाणं नत्थि अप्पाबहुगं' येडेन्द्रिय वामां आप बहुत्व होतु नथी. तेथी अडियां 'एमिदियवज्जाणं' येवो पाठ उडेल छे. 'एएसि णं सिद्धाणं' હવે ગૌતમસ્વામી પ્રભુને એવુ' પૂછે છે કે-હે ભગવન્ કતિ સ`ચિત સિદ્ધો અને વક્તા સચિત સિદ્ધોમાં કાની અપેક્ષાએ કાણુ અન્ન છે ? કાણુ બહુ છે ? કાણુ તુલ્ય છે ? અને કેણુ વિશેષાધિક છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
