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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२० उ०३ सू०१ प्राणातिपातादि आत्मपरिणामनि० ५२९ भवतीति । 'कण्ह लेस्सा' कृष्णलेश्या 'जाव सुक्कलेस्सा' यावत् शुक्ललेश्या अत्र यावत्पदेन नील-कापोत-तैजस पदम-लेश्यानां संग्रहो भवतीति, 'सम्मदिट्ठी३' सम्यग्दृष्टिमिथ्यादृष्टिमिश्रदृष्टिश्च 'चक्खूदसणे' चक्षुर्दर्शनम् अचक्षुर्दर्शनम् अवधि. दर्शनम् केवलइर्शनं चेति दर्शनचतुष्टयम् । 'आभिणिबोहियणाणे' आभिनियोधिकज्ञानम् 'जाव विभंगनाणे' यावद् विभङ्गज्ञानम् यावत्पदेन श्रुतज्ञानावधिज्ञानमनःपर्यवज्ञान केवलज्ञानानां मत्यज्ञानश्रुताज्ञानयोश्च संग्रहः, 'आहारसन्ना ४' आहारसंज्ञा१ भयसंज्ञा२ मैथुनसंज्ञा३ परिग्रहसंज्ञा च४ 'ओरालियसरीरे५' औदारिका१ हारकर वैक्रिय३ तैजस४ कार्मण५ शरीराणि, 'मणोजोगे३' मनोयोगो १ चचोयोगः २ काययोगश्च ३ 'सागारोवओगे अणागारोवओगे क, नाम और गोत्र ये कर्म तथा-'कण्हलेस्सा जाव सुक्कलेस्सा' कृष्णलेश्या एवं यावत्पदगृहीत के अनुसार नील, कापोतिक, पीत पद्म और शुक्ल ये ६ लेश्याएं 'सम्मदिट्टी०' तथा सम्यग्दृष्टि मिथ्यादृष्टि और मिश्रदृष्टि ये तीन दृष्टियां 'चक्खुदंसणे' तथा चक्षुदर्शन, अचक्षुदर्शन अवधिदर्शन और केवलदर्शन ये चारदर्शन 'आभिणियोहियनाणे जाव विभंगनाणे' तथा आभिनियोधिकज्ञान गृहीत यावत्पद के अनुसार श्रुतज्ञान अवधिज्ञान, मनःपर्यवज्ञान, केवलज्ञान मत्यज्ञान, श्रुताज्ञान और विभंगज्ञान ये पांच ज्ञान और ३ अज्ञान 'आहार सन्ना ४' आहार संज्ञा, भयसंज्ञा, मैथुन संज्ञा और परिग्रह संज्ञा ये ४ संज्ञाएं 'ओरालिय सरीरे ५' तथा औदारिक, वैक्रियाहारक, तेजस एवं कार्मण ये ५ शरीर 'मणजोगे ३' तथा मनोयोग, वचनयोग एवं काययोग ये भने मात्र में भ तथ! 'कण्हलेस्सा जाव सुक्कलेसा' Yugसेश्या, नla લેશ્યા, કાપતિક વેશ્યા, પીત લેયા, પદ્મ લેશ્યા, અને શુકલ વેશ્યા, એ છે वेश्यामे। 'सम्मदिट्ठी' तथा सभ्य दृष्टि, मिथ्याष्टि, मने भिष्टि से त्रष्टिया 'चखुदसणे' तथा यक्षुशन, अन्याशन, अवधिशन भने
वसन से या२ ४शन, 'आभिणियोहियणाणे जाव विभंगणाणे' मालिनि. माधिशान, भतिज्ञान, श्रुतज्ञान, भवधिज्ञान, मन: ५ ज्ञान, विज्ञान, મતિઅજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન અને વિર્ભાગજ્ઞાન આ પાંચ જ્ઞાન અને ત્રણ અજ્ઞાન 'आहारसंन्नो' मा २सज्ञा, मयज्ञज्ञा, भैथुनसशा, भने परियडसज्ञा से या२ सज्ञा'ओरालियसरीरे' तथा मोहोरि शरीर, वैठिय શરીર આહારક શરીર તેજસ શરીર અને કામણ શરીર એ ५ पाय शरी२ 'मणजोगे' तथा भनोयोग, क्यनया भने ययोग से ३
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૩
