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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१९ उ०३ सू०१ लेश्यावान् पृथ्वीकायिकादिजीवनि० ३२१ रन्ति वा परिणन्ति वा शरीरं वा बध्नन्ति? इति पूर्वपक्षः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'जो इणटे समढे' नायमर्थः समर्थः अपि तु' अणंता वणस्सइकाइया एगयओ साधारणसरीरं बंधंति' अनन्ता वनस्पतिकायिकजीवा एकत एकीभूय साधारणमेकं शरीरं वध्नन्ति 'एगो साहारणसरीरं बंधित्ता' एकतः एकोभूय साधारणशरीरम्-एकशरीरं बद्ध्वा 'तओ पच्छा आहरंति वा परिणामें ति वा' ततः पश्चात् साधारणशरीरबन्धनानन्तरमाहरन्ति आहृत पुद्गलजातान् परिणमयन्ति 'सेसं जहा तेउकाइयाणं जाव उव्वति' शेषं यथा तेजस्कायिकानां यावदुद्वर्तन्ते शेषमुक्तादन्यत् सर्व तेजस्कायिकादेव ज्ञातव्यम् करते हैं? बन्ध कर के वे उसके योग्य आहारपुदलों का आहरण करते हैं ? आहारपुद्गलों के बाद क्या वे उस आहार को परिणमाते हैं परिणमाने के बाद क्या वे फिर विशिष्ट शरीर का बन्ध करते हैं ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा०' हे गौतम! 'णो इणढे सम?' यह अर्थ समर्थ नहीं है, क्योंकि 'अर्णता वणस्सइकाइया.' अनन्तवनस्पतिकायिक जीव एकत्रित होकर एक साधारण शरीर का पन्ध करते हैं। 'एगओ०' एक होकर साधारण शरीर का बन्ध करके बाद में वे उसके प्रायोग्य आहारपुद्गलों को ग्रहण करते हैं। उनको ग्रहण करने के बाद फिर वे उस आहार को असार साररूप अंश में परिणमाते हैं उसके परिणमाने के बाद फिर वे विशिष्ट रूप से पुनः शरीर का बन्ध करते हैं । 'सेसं जहा तेउकाइयाणं जाव उव्वटुंति'
સ્પતિકાયિક જીવે એકઠા થઈને સાધારણ શરીરને બંધ કરે છે? અને અન્ય કર્યા પછી તેઓ તેના આહાર પુદ્ગલેનું આહરણ કરે છે? અને આહાર પુદ્ગલેના આહરણ પછી તે આહારને પરિણાવે છે અને પરિણभाच्या पछी तमा विशिष्ट शरीर। म ५४२ छ १ 'गोयमा !' गीतम! 'णो इणट्रे समतें' मा म १२।५२ नथी. भ. है-'अणतावणस्सइकाइया०' मनन्त वनस्पतिथि व 381 ने साधारण शरीरन। म ४२ छे. 'एगओ०' એકઠા થઈને સાધારણ શરીરને બંધ કર્યા પછી તેઓ તેના પ્રાગ્ય આહારના પુદગલોને ગ્રહણ કરે છે? તેને ગ્રહણ કર્યા પછી તેઓ તે આહારને અસાર–સાર રૂપ અંશથી પરિણુમાવે છે. તેને પરિણુમાવ્યા પછી त विशेष ३५थी इशथी शरीरना मध ४२ छे. 'सेसं जहा तेउकाइयाणं जाव उव्वदृति' मडिया रे ४थन ४यु छ, तनाथी मतिरित मानुं मधु ।
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૩
