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भगवतीसूत्रे 'सावणे भद्दयए आसोए कत्तिए मग्गसिरे पोसे माहे फग्गुणे चित्ते वइसाहे जेट्ठा मुले आसाढे' श्रावणः भाद्रपदः आश्विषः कार्तिको मार्गशीर्षक: पौषो माघः फाल्गुनश्चैत्रो वैशाखो ज्येष्ठा मूल आषाढश्च 'तेणं' ते खलु श्रावणादिका आषाढान्ताः कालरूपा मासाः 'समणाणं णिग्गंथाणं अभक्खेया' श्रमणानां निर्ग्र. न्यानाम् अक्ष्याः 'तत्य णं जे ते दमासा ते दुविहा पन्नता' तत्र खलु ये ते द्रव्यमापाः द्रव्यरूपा माषास्ते द्विविधाः-द्विप्रकारकाः प्रज्ञप्ताः कथिताः 'त जहा अत्थमासा य धन्नमासा य' तद्यथा-अर्थमाषाश्च धान्यमाषाश्च 'तत्थ णं जे ते अस्थमासा ते दुविहा पन्नत्ता' तत्र खनु ये ते अर्थरूपा माषास्ते द्विविधाः प्रज्ञप्ताः 'तं जहा' तद्यथा 'सुवन्नमासा य रुप्पमासा य' सुवर्णभाषाश्च-सुवर्णरजत तोलनाय सुवर्णकारस्य कर्षविशेषो माषः इमे, सुवर्ण रौप्यमाषाः 'समणाणं निग्गं. थाणं अमक्खेया' श्रमणानां निग्रन्थानामभक्ष्या-उपभोगानः 'तत्थ णं जे ते यए, आसोए, कत्तिए, मग्गसिरे, पोसे माहे. श्रावण, भाद्रव, आसोज, कार्तिक, मार्गशीर्ष, पौष, माघ आदि काल रूप जो मासशब्द वाच्यार्थ हैं वे श्रमणनिर्ग्रन्थों द्वारा अभक्ष्य है। तथा तथणं जे दयमासा' जो द्रव्यरूप माष शब्द के वाच्यार्थ हैं वे दो प्रकार के कहे गये हैं । 'तं जहा' जैसे अस्थमासा य धन्नमासा य' जैसे-एक अर्थ रूप माषा और दूसरे धान्यरूपमाष 'तत्थ णं जे ते' इन में भी जो अर्थमाष हैं वे भी दो प्रकार के कहे गये हैं। जैसे 'सुवन्नमामा य०' सुवर्ण माष और रौप्यमाष सुवर्ण को एवं चांदी को तोलने का जो ८ रत्तीका बाट विशेष होता है जिसे मामा कहते हैं वे सुवर्णमाष और रौप्यमाष हैं ये दोनों प्रकार के अर्थमाष हैं। श्रमगजनों को अभक्ष्य कहे गये हैं। तथा 'जे ते धनमासा' जो धान्यरूपमाष हैं वे भी दो प्रकार के होते हैं-'सस्थपरिणया०' एक शस्त्रपरिणत और दूसरे अशत्रपरिणत जैसे धान्यसरिसव प्रा२ना हा छे. २म 'सावणे, भवए, आसोए, कत्तिए, मग्गसिरे, पोसे, माहे.' श्रावणु, माहवा, मासा, ति, भागशीष, पोष, भाध विगेरे पास ३५ २ मा ७४ पाप्याथ छे, ते श्रम नि-याने अभक्ष्य छे. 'तत्थ ण जे से दव्वमासा. २०५३५ भास शपथी मेजयाय छे, तसे ना
हा छे. 'तंजहा' म 'अत्यमासा य धन्नमासा य' से ५ ३५ भाष भने બીજુ ધાન્ય રૂપ માષ તેમાં જે અર્થ માષ છે તે પણ બે પ્રકારના કહેવામાં माव , २ 'सुवन्नमासा य०' सु भाष भने शैल्य भाष सोना अन ચાંદીને તેલવાનું જે ૮ આઠ રતિનું બાટ વિશેષ હોય છે, તેને ભાષા કહે છે, તે સ્વર્ગમાષ અને રીપ્યમાષ તે બનને અર્થમાષ છે. તે શ્રમને અભક્ષ્ય हा छ. तथा 'जे ते धन्नमासा' घान्य३५ भाप छ, ते ५५ प्रानु
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૩
