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भगवतीसूत्रे शिंतस्तेनैव रूपेण इहापि सर्व ज्ञातव्यम्, जम्बूद्वीपस्थितं भगवन्तम् अवधिज्ञानेन पश्यति, दृष्ट्वा समागतः । केवलं तत्राभियोगिकानां शक्रेण सहागमनं भगवत्पा
घे न कथितम् इहतु दर्थते एतद्वैलक्षण्यं पूर्वापेक्षया, एतदेवाह-'नवरं एस्थ आमियोगिया वि अस्थि नवरम् अत्राभियोगिका अपि सन्ति शक्रेण सार्द्धम् आमि योगिकाः समागता इत्यर्थः, 'जाव बत्तीसविहं नट्टविहिं उबदंसेई' यावद् द्वात्रिंशद्विधं नाटयविधिमुपदर्शयति 'उवदंसेत्ता जाव पडिगए' उपदय नाटयप्रकार प्रदर्य यावत्पतिगतः, शक्रो देवेन्द्रो गतवान् तत्पश्चात् 'भंते त्ति भगवं गोयमे' भदन्त इति भगवान गौतमः-हे भदन्त ! इत्येवं रूपेण भगवन्तं संबोध्य गौतमः 'समणं भगवौं महावीरं जाव एवं वयासी' श्रमणं भगवन्तं महावीरं यावदेवम् अवादीत्, अत्र यावत्पदेन वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्यिया इत्यादीनां संग्रहो उसी रूप से सब कहना चाहिये, शक्रने अपने अवधिज्ञान द्वारा जम्बूद्वीपस्थित भगवान् को जब देखा तो देखकर वह उस समय आया षाडशक शतक के द्वितीय उद्देशक में शक्र के साथ आभियोगिकदेवों का आगमन भगवान् के पास में नहीं कहा गया है परन्तु यहां वह कहा गया है यही बात 'नवरं अत्य आभिजोगियावि अस्थि इस पाठ द्वारा प्रदर्शित की गई है । 'जाव बत्तीसइविहं गट्टविहिं उवदंसेई' यहां आकर उसने यावत् ३२ प्रकार की नाटयविधि दिखलाई 'उवदंसेत्ता जाव पडिगए' नाटयमकार दिखाकर पीछे चला गया, इसके बाद भंते त्ति भगवं गोयमे' हे भदन्त ! ऐसा कहकर गौतमने 'समणं भग, महाघोरं जाव एवं वयासी' श्रमण भगवान महावीर से यावत् इस प्रकार से कहा-पूछा, यहां यावत्पद से 'वंदा, नमंसह, वंदित्ता' इत्यादि पदों છે, અને આગમનને પ્રકાર બતાવેલ છે. એ જ પ્રમાણે તે સઘળું કથન અહિં પણ સમજવું કે પોતાના અવધિજ્ઞાન દ્વારા જમ્બુદ્વીપમાં સુધર્મ સભામાં બિરાજમાન પ્રભુને જ્યારે જયા, ત્યારે જોઈને તે જ સમયે શકે ત્યાં આવ્યું. સોળમાં શતકના બીજા ઉદેશામાં શકની સાથે તેના આભિગિક દેવનું આગમન ભગવાન પાસે કહ્યું નથી. પરંતુ અહિયાં તે કહ્યું છે એ જ વાત 'नवरं अस्थ आभिजोगिया वि अत्थि' मा ५४थी प्रगट ४२८ छ. 'जाव बत्ती सविहं नविहिं उबदसेइ' महिमावान तो सत्रीस प्रारी नाटयतिथि नाव 'उवदंसेत्ता जाव पडिगए' नाटयविधि सतावीन ते ७ पाछ। यो त पछी 'भंतेत्ति भगवं गोयमे भगवान से प्रभारी समाधन रीने गौतम स्वाभीमे 'समणं भगवं महावीरं जाव एवं वयासी" श्रम नवान् महावीर स्वामीन यावत् ॥ प्रमाणे पूछयुः गलियां यावत्५६थी "वन्दते, नमस्यति, वन्दिवा, नमस्यित्वा" अत्याहि पहे।
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨