________________
भगवती सूत्रे प्राणातिपातादि विषयकश्चतुर्थः ४ । 'अतुरेय' असुरश्व असुरकुमारादि वक्तव्यता प्रतिपादको सुरनामकः पञ्चमोद्देशः ५ । 'गुळ' इति गुल-गुणादि वर्णादि प्रतिपादनपर को गुलनामकः षष्ठोदेशकः ६ । 'केवळ ' केवली केवल्यादिविषयकः केवलनामकः सप्तम उद्देशः ७ । 'अणगारे ' अनगारः, अनगारस्य ऐर्यापथिकी क्रिया भवति सपरायिकी क्रिया भवति इत्याद्यर्थ प्रतिपादकोऽनगारनामकोऽपीदेशकः ८ । 'भविए' भविकः भव्यद्रव्यनैरविकादिरूपणपरको नवमउद्देशकः ९ । 'वह सोमिल' तथा सोमिलः सोमिलनाम ब्राह्मगवक्तव्य तोपलक्षितो दशम उद्देशः १० । 'अट्ठार से' अष्टादशे - अष्टादशे शतके एते उद्देशका भवन्ति इतिभावः ॥
५३८
उद्देशक है ३, प्राणातिपात आदि के विषय में चतुर्थ उद्देशक है ४, असुरकुमार आदि की वक्तव्यता का प्रतिपादक असुर नामका पांचवां उद्देशक है ५, गुड़ के वर्णादि का और गुणादि का वर्णन के सम्बन्ध में गुड नामका छठा उद्देशक है ६, केवली आदि विषयवाला केवली नामका सातवां उद्देशक है ७, अनगार के ऐर्यापथिकी क्रिया होती है या सांपरायिकी क्रिया होनी है इत्यादि अर्थ को प्रतिपादन करनेवाला अनगार नामका आठवां उद्देशक है ८, 'भविए' भव्यद्रव्य नैरथिक आदिकी प्ररूपणावाला नौवां उद्देशक है ९, 'तहसोमिल' तथा सोमिल नामक ब्रह्मण की वक्तव्यता से उपलक्षित दशव उद्देशक हैं १०, ये १० दस उद्देशक इस अठारहवें शतक में हैं ।
उद्देश। छे (3) 'प्राशातिपात' विगेरे विषयने। थेोथे। उद्देश। छे. (४) 'मसुरडुभार વિગેરેના કથનનુ` પ્રતિપાદન કરનાર અસુર' નામના પાંચમા ઉદ્દેશેા છે. (૫) ગુલ' (ગુડ) ના વણુ વગેરેનું અને ગુણુ વિગેરેના વનના સ મધમાં ‘ગુલ' નામના છઠ્ઠો ઉદ્દેશક છે. (૬) કેવલી વિગેરેના વિષયનું પ્રતિપાદન કરનાર ‘કેવલી' નામના સાતમા ઉદ્દેશ છે (૭) અનગારને અ`પથિકી ક્રિયા થાય છે? કે સ‘પાયિકી ક્રિયા થાય છે. વિગેરે અનું પ્રતિપાદન કરવાવાળા माइमां उद्देशानु नाम 'अनगार' से प्रमाणे छे. (८) 'भविए' 'लव्यद्रव्य' નૈરઇક અદ્મિની પ્રરૂપણા વાળો નવમા ઉદ્દેશક છે. (૯) તથા સામિલ નામની બ્રાહ્મણિના કથનથી એળખાતાં દેશમાં ઉદ્દેશાનુ’ નામ ‘તહસેામિલ’ એ પ્રમાણે છે (૧૦) આ પ્રમાણે આ અઢારમાં શતકના ૧૦ ઉદેશાઓ છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
