________________
५०८
भगवतीसूत्रे अथ नवमोदेशकः प्रारभ्यते । अष्टमोद्देशके अकायिकजीवानां सौधर्मादीपत्माग्भारापर्यन्तमुपपातः कथितः, नवमे च तस्यैव विपर्ययेग सौधर्मादितोऽधः सप्तमीपर्यन्तमुपपातः कथयितव्य इत्येवं सम्बन्धेन आयातस्यास्य नवमोदेशकस्येदमादिमं सूत्रम्-'आउकाइए णं भंते !' इत्यादि।
मूलम्-आउकाइए of भंते ! सोहम्मे कप्पे सामोहए समोहणित्ता जे भविए इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए घणोदहिवलएसु आउ काइयत्ताए उववजित्तए से णं भंते ! सेसं तं चेव एवं जाव अहे सत्तमाए जहा सोहम्मे आउकाइओ एवं जाव ईसिप्पन्भाराआउकाइओ जाव अहेसत्तमाए उववाएयव्वो सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति ॥सू०१॥ __छाया-अकायिकः खलु भदन्त ! सौधर्मकल्पे समवहतः, समवहत्य यो भव्यः अस्या रत्नप्रभायाः पृथिव्याः घनोदधिवलयेषु अकायिकतया उत्पद्यते स खल भदन्त ! शेष तदेव एवं यावत् अधःसप्तम्याम् यथा सौधर्माप्कायिका एवं यावत् ईषत्माग्माराकायिका यावत् अधः सप्तम्यामुपपातयितव्यः तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति ॥सू०१।।
सप्तदशशतके नवमोद्देशकः समाप्तः ॥१७-९॥
नववें उद्देशे का प्रारंभ अष्टम उद्देशक में अकायिक जीवों के सौधर्म से लेकर ईषत्प्राग्भा. रापृथिवी पर्यन्त उपपात का विवेचन किया गया है। अब इस नववें उद्देशक में विपर्ययरूप से सौधर्म आदि से लेकर अधःसप्तमी तक इनके उपपात का कथन करना है ! अतः इसी निमित्त से इस नौवें उद्देशक
નવમા ઉદેશાને પ્રારંભ– આઠમાં ઉદ્દેશામાં અપ્રકાયિક જીના સૌધર્મ દેવલેથી આરંભીને ઈષ. પ્રાગભારા પૃથ્વી સુધીમાં ઉપપાત (ઉત્પત્તિ) નું કથન કરવામાં આવ્યું છે. હવે આ નવમાં ઉદ્દેશામાં વિર્યય રૂપથી વિપરીત રૂપથી) સૌધર્મ વિગેરેથી લઈને અધઃ સપ્તમી પૃથ્વી સુધી તેના ઉપપત (ઉત્પત્તિ) નું કથન કરવામાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
