________________
३३४
भगवतीसूत्रे मतिपादक एवं ७ । 'दग' इति उदकम्-अकायार्थप्रतिपादकोऽष्टमो नवमश्चो अकः ८-९ । 'वाउ' इति वायुः वायुकायार्थप्रतिपादको दशम एकादशश्चोद्देशकः १०-११ । 'एगिदिय' इति एकेन्द्रियः एकेन्द्रियार्थपतिपादकत्वात् एकेन्द्रिय नामको द्वादशोदेशका १२ । 'नागे ति' नागः-नागकुमारवक्तव्यार्थकस्त्रयोदश उद्देशः १३ । 'मुवन्न' इति सुवर्णः-सुवर्णकुमारवक्तव्यता प्रतिपादकश्चतुर्दशोदेशकः १४ । 'विज्जु' इति विद्युत् विद्युत्कुमारप्रतिपादकः पञ्चदश उद्देशका १५। 'वाउ' इति वायुः वायुकुमारवक्तव्यार्थप्रतिपादकः षोडश उद्देशकः १६ । 'अग्गि' है अतः पृथिव्यर्थ का प्रतिपादक होने से छठे सातवें उद्देशे का नाम पृथिवी उद्देश है।
दग उद्देश-इसमें अकायके सम्बन्ध में प्रश्नोत्तर रूप से प्रतिपादन किया है-अतः अप्कायार्थ प्रतिपादक होने से आठवें और नबवें उद्देशे का नाम दग उद्देशा हुआ है। __वायु उद्देश-वायुकायिक के सम्बन्ध में १० वा और ११ वां ये दो उद्देशा है इनमें वायुकाय के सम्बन्ध में प्रश्नोत्तर हुए हैं । एकेन्द्रियार्थ का प्रतिपादक होने से एकेन्द्रिय नामका १२ वां उद्देशा है। नागकुमार संबन्धी वक्तव्यता का प्रतिपादक १३ वां उद्देशा है । सुवर्णकुमारसंपन्धी वक्तव्यता का प्रतिपादक १४ वां उद्देशा है। विद्युत्कुमारसंबंधी वक्तध्यता का प्रतिपादक १५ वां उद्देशा है वायुकुमारसंबन्धी वक्तव्यता का प्रतिपादक १६ वां उद्देशा है । और अग्निकुमारसंबन्धीवक्तव्यता का છે. જેથી પૃથ્વી અર્થનું પ્રતિપાદક હોવાથી આ છઠ્ઠા સાતમા ઉદ્દેશાનું नाम 'पृथ्वी' से प्रमाणे छे.
ॐ देश-मामा अ५४ायना समयमा प्रश्नोत्तरे। या छे. थी અખાય અર્થનું પ્રતિપાદન કરનાર હોવાથી આ આઠમાં અને નવમાં ઉદ્દેશાનું નામ “દક એ પ્રમાણે છે.
વાયુઉદેશ–વાયકાયિકના સંબંધમાં દશમો અને અગીયારમો ઉદેશક છે. તેમાં વાયુકાયના સંબંધમાં પ્રશ્નત્તરે થયા છે એકેન્દ્રિયાર્થીનું કથન કર નાર હોવાથી બારમાં ઉદ્દેશાનું નામ એકેન્દ્રિય એ પ્રમાણે છે.
નાગકુમાર સંબંધીનું પ્રતિપાદક કરનાર ૧૩ મો ઉદ્દેશ છે. સુવર્ણ કુમાર સંબંધી પ્રતિપાદન કરવાવાળો આ ચૌદમો ઉદ્દેશ છે. વિક્તકુમારના સંબંધમાં પ્રતિપાદન કરવાવાળે આ પંદરમો ઉદ્દેશ છે. વાયુકુમારના સંબંધમાં પ્રતિપાદન કરવાવાળે સોળ ઉદ્દેશ છે. અગ્નિકુમાર વિશે પ્રતિ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
