________________
भगवतीले एकादशोदेशकं समाप्य अबसरसङ्गत्या द्वादशत्रयोदशचतुर्दशोद्देशकान् निरूपयमाह-'उदहिकुमाराणं' इत्यादि ।
मूलम्-उदहि कुमाराणंभंते! सो समाहारा एवं चेव सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति एवं दिसा कुमारा वि एवं थणियकुमारा वि सेवं भंते! सेवं भंते! जाव विहग्इ ॥सू० १॥
सोलसमे सए बारसतेरसचोदसउद्देसा समत्ता छाया-उदधिकुमाराः खलु भदन्त ! सर्वे समाहाराः एवमेव तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति एवं दिक्कु मारा अपि एवं स्तनितकुमारा अपि तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! यावद्विहरति ॥मू० १॥ ____टीका-'उदहिकुमारा णं भंते' उदधिकुमाराः खलु भदन्त ! 'सव्वे समाहारा' सर्वे समाहाराः किम् सर्वेषामुदधिकुमाराणां समानमेवाहारादिकम् इति प्रश्ना, भगवानाह-एवं चेत्र' एवमेव द्वीपकुमारवक्तव्यतायां यथा कथितं तथैव सर्वम् अत्रापि बोध्यम् अत्रापि सर्व पूर्ववदेव इश्युत्तरम् 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति'
शतक १६ उद्देशक १२, १३, १४ एकादश उद्देशे को समाप्त करके अब सूत्रकार १२३ १३ वें और १४ वें उद्देशकों का कथन करते हैं--
'उदहिकुमारा णं भंते ! सव्वे समाहारा इत्यादि ।
टीकार्थ--'उदहिकुमारा गं भंते ! सव्वे समाहारा' हे भदन्त ! समस्त उदधिकुमार समान आहारवाले हैं क्या ? 'एवं चेव' हे गौतम! इस विषय का उत्तर द्वीपकुमारों के सम्बन्ध में इस विषय में जो उत्तर दिया गया है वैसा ही जानना चाहिये । सेव भंते ! सेवं भंते ! ति!'
सेमा शतना १२, १३, १४, देशान। प्रारम હવે સૂત્રકાર બારમાં, તેરમા, ને ચૌદમાં ઉદ્દેશાનું કથન કરે છે. 'उहिकुमारा णं भंते ! सव्वे समाहारा' त्याह।
टी -'उदहिकुमारा गं भंते ! सव्वे समाहारा' मा सणा • बिमार शुस२॥ माडा२॥ छ ? 'एवं चेव' 3 गीतम मा विषयन। ઉત્તર દ્વીપકુમારોના સંબંધમાં આ વિષયમાં જે ઉત્તર આપે છે તે પ્રમાણે 2 समपान छ 'सेव भंते ! सेवं भंते ! त्ति' है मन भाये २ | छे.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨