________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १६ उ०११ सू०१ द्वीपकुमाराणां आहारादिनि० ३२३ विशेषाधिकाः, कृष्णलेश्याः विशेषाधिकाः । एतेषां खलु भदन्त । द्वीपकुमाराणां कृष्णलेश्यानां यावत् तेजोलेश्यानां च कतरे कतरेभ्योऽल्पर्धिका वा महद्धिका पा, गौतम ! कृलेशातः नीललेश्याः महर्दिकाः यावत् सर्वमहर्दिकाः तेजोलेश्याः , तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! यावद् विहरति ।।मु० १॥
शोडशशतके एकादशोद्देशकः समाप्तः ॥ टीका-'दीवकुमारा णं भंते !' द्वीपकुमाराः खलु भदन्त ! 'सव्वे समाहारा' सर्वे समाहारा:-सम:-एकप्रकारकः आहारो येषां ते समाहारः, 'सव्वे समुस्तास निस्सासा' सर्वे समोच्छ्वासनिःश्वासाः सर्वेषां द्वीपकुमाराणाम् आहारोच्छ्वास निःश्वासा एकप्रकारका एव भवन्ति किमिति प्रश्नः । भगवानाह-'णो इणले समढे' नायमर्थः समर्थः आहारश्वासनिश्वासाः न सर्वेषां द्वीपकुमाराणां समाना
ग्यारहवें उद्देशे का प्रारंभ दशवे उद्देश में अवधिज्ञान के विषय में कथन किया गया है अष इस एकादशवे उद्देशे में अवधिज्ञानवालों में जो विशेषता है वह प्रकट की जाती है सो इसी निमित्त को लेकर ११ वे उद्देशक को प्रारम्भ किया गया है इसका सर्व प्रथम सूत्र 'दीवकुमारा णं भंते !' इत्यादि है'दीवकुमाराणं भंते ! सब्वे समाहारा सव्वे समुस्सासनिस्सासा' इत्यादि।
टीकार्थ-ईस सूत्र द्वारा गौतमने प्रभु से ऐसा पूछा है कि-'दीय. कुमारा णं भंते !' हे भदन्त ! जितने भी द्वीपकुमार है वे 'सव्वे समा. हारा' सघ क्या समान आहारवाले हैं-अर्थात् एक प्रकार के आहारवाले है ? 'सव्वे समुस्सासनिस्लासा' एक ही प्रकार के उच्छ्वास निश्वास वाले हैं ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं-'णो इणवे समो'
અગીયારમા ઉદેશાનો પ્રારંભ દસમા ઉદ્દેશામાં અવધિજ્ઞાનના વિષયમાં કથન કરવામાં આવ્યું છે. હવે આ અગીયારમા ઉદેશામાં અવધિ જ્ઞાનવાળાઓમાં જે વિશેષતા છે તે પ્રકટ કરવામાં આવશે એ નિમિત્તને લઈને આ અગિયારમા ઉદેશાને प्रारम ४२वामा मा छे तनु प्रथम सूत्र मा प्रभारी छ-.-"दीषकुमारा ] भंते ! सम्वे समाहारा सव्वे समुस्सासनिस्सासा" त्या
साथ-सा सूत्रथी गोतम स्वामी प्रभुन मे ५७यु -"दोष कुमारा णं भंते !" 3 सन् २८॥ दीपमारे। छे ते "सब्वे समहारा" अधा शु. समान महाराजा छ ? “सव्वे समुस्सासनिस्म्रासा" । પ્રકારના ઉચ્ચાસ નિશ્વાસવાળા છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
