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भगवतीसूत्रे
जाब ऊरुं वा' हस्तं वा यात्रत् ऊरुं वा अत्र यावत्पदेन 'पायं वा बाहुं वा ' अनयोः सङ्ग्रदो भवति 'आउछ। वेइ वा पसारे वा' आकुञ्चयति वा प्रसारयति वा आकुश्चनम् संकोचीकरणम् 'तात्रं च णं से पुरिसे' तावच्च खलु स पुरुषः 'काइवाए जाब पंर्हि किरियाहि पुढे' कायिक्या यावत् पंचभिः क्रियामिः स्पृष्टः, अत्र यावत्पदेन अधिकणिकानारभ्य प्राणातिपातिकापर्यन्तानां चतसृणा क्रियाणां सङ्ग्रहो भवतीति । हे गौतम! यः पुरुषो दृष्टिर्भवति नवेति ज्ञातुं हस्तपादाद्यवयवम् संकोचयति प्रसारयति वा स पुरुषः कायिकयादि प्राणातिपातान्तपञ्चक्रियाभिः स्पृष्टो भवतीति समुदितार्थः ॥सू० ३||
कुण्टनादि प्रस्तावादिदमाह - 'देवे णं भंते !' इत्यादि । मूलम् - देवे णं भंते! महिड्डिए जाव महासोक्खे लोगं ते ठिच्चा पभू अलोगंसि हत्थं वा जाव ऊरुं वा आउंटावेत्तए वा पसारेत्तए वा गोयमा ! णो इणट्ठे समट्ठे से केणट्टेर्ण भंते ! एवं बुच्च देवे णं महिड्डिए जाव लोगंते ठिच्चा णो पभू अलोगंसि हत्थं वा जाव पसारेत्तए वा गोयमा ! जीवाणं आहारोवाचया पोग्गला बोंदिचिया पोग्गला कलेवरचिया
हाथ, पैर, बाहु या घुटनों को सकोड़ता है या पसारता है वह पुरुष 'काइयाए जाव पंचहि किरियाहिं पुढे' कायिकी आदि पांच क्रियाओं से स्पृष्ट होता है । 'हत्थं वा जाव उरुं वा' में आगत यावत् पद से 'पायं वा बाहुं वा इन पदों का तथा 'काइयाए जाव पंचहि किरियाहिं' में आगत यावत्पद से - 'अधिकरणिकी क्रिया से लेकर प्राणातिपाततक की चार क्रियाओं का ग्रहण किया गया है || सू० ३ ॥
પેાતાના હાથ, પગ માહુ ખભાથી કોણી સુધીના ભાગ કે ઘુંટણને સંકોચે કે बावे ते पुरुष "काइयाए जाव पंचहि किरियाहिं पुट्टे” अयिडी विगेरे पांथ डियागोथी स्पृष्ट थाय छे. " हत्थे वा जाव उरूं वा" मे पहभां भावेस यावत् पहथी "पायं वा बाहुं वा" मे होने तथा "काइयाए जाव पंचहि किरियाहिं” मे वाउयामां आवे यावत् पहथी अधिरथी डियाथी बने એટલે કે અધિકરણિકી૧ પ્રાદ્ધેષિકીર-પરિતાપનિકી૩ અને પ્રાણાતિપાત૪ સુધીની ચાર ક્રિયાઓને ગ્રહણુ કરી છે, ! સૂ. ૨૫
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨