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भगवतीय रूपेण आत्मानं मन्यते 'तक्खणामेव बुझई तत्क्षणमेव बुद्धयते जागरितो भवतीत्यर्थः ततश्च सः 'तेणेव जाव अंतं करेइ' तेनैव यावदन्तं करोति । 'इत्थी वा पुरिसे वा सुविणंते एगं महं सरथंभं वा स्त्री वा पुरुषो वा स्वप्नान्ते-स्वप्नावसाने एकं महान्तं शरस्तंभं वा शरो हि-तृणविशेषस्तस्य स्तम्भः ऊर्वीकृतशरपुञ्ज इत्यर्थस्तम् 'वीरणथंभं वा' वीरणस्तम्भं वा 'वसीमूलभं वा' वंशीमूलस्तम्भं वा 'वल्लीमूलथंभ वा वल्लीमूलस्तम्भ वा वल्लोनाम लता एतेषामुपरोक्तानां स्तम्भमिति 'पासमाणे पासई' पश्यन् पश्यति अवलोकयति 'उम्मूलेमाणे उम्मूलेइ' उन्मूलयन् उन्मूलयति उत्पाटयतीत्यर्थः 'उन्मूलियमिति अप्पाणं मन्नइ' उन्मलितमित्यात्मानं मन्यते मया शरस्तम्भादिकमुत्पाटितमित्येवं रूपेण आत्मानं यो जानाति 'तक्खणामेव बुज्झइ' तत्क्षणमेव स्वप्नदर्शनाव्यवहितोचरक्षणकालमेव मैं उसे बिखर रहा हूं, या विखेर चुका हूँ ऐसा अपने को मानता है (तक्खणामेव घुज्झइ,तेणेव जाव अंतं करेइ) तथा ऐसे स्वप्न देखकर यदि वह जग जाता है-फिर से सोता नहीं तो ऐसा वह व्यक्ति उसी गृहीत भव से यावत् समस्त दुःखों का अन्त कर देता है।
(इत्थी वा पुरिसे वा सुविणंते एगं महं सरयंभं वा वीरणभं वा सीमूलभ वा पासमाणे पासइ, उम्मूलेमाणे उम्मूलेह, उम्मूलियमिति अप्पाणं मनह) स्त्री हो या पुरुष हो वह यदि स्वप्न के अन्त में एक विशाल सरस्तम्भ को या वीरणास्तम्भ को या वंशीमूलस्तम्भ को, या वल्लीमूलस्तम्भ को देखता है, और मैं इसे उखाड रहा हूं, या उखाड चुका हू ऐसा अपने को मानता हैं, और (तक्खणामेव बुज्झइ) उसी समय जग जाता है। (तेणेव जाव अंतं करेह) तो ऐसा जाव अते करेइ' त तवी 046 2 1 सभा यावत् समस्त मानो मत ४रे छे. 'इत्थी वा पुरिसे वा सुविणते एगं मह खीरकुभं वा दहिकुंभं वा षयकुमें वा महुकुभं वा पात्रमाणे पासइ उप्पाडेमाणे उप्पाडेइ उप्पाडियमिति अप्पाणं मन्नई' સ્ત્રી હોય કે તે પુરૂષ જે સ્વપ્નના અંત ભાગમાં એક મેટા દૂધના ઘડાને અથવા દહીંના ઘડાને અથવા તે ઘીના ઘડા જુએ અને હું તે ઘડાને માથા પર રાખું છું. અથવા મેં તેને માથા પર રાખ્યા છે. એવી રીતે પોતાને માને छ भने तवी शत मानीने 'तक्खणामेव बुज्झइ त ४ समय न ते मी जय तेणेव जाव अतं करेइ' तो तारनी त यति सभां यावत् સમસ્ત દુ:ખનો નાશ કરે છે.
___ 'इत्थी वा पुरिसे वा सुविणं ते एगे मह' सुरावियडकुभं वा स्रोवीरवि. यड वा तेल ठकुभं वा वसाकुभं वा पासमाणे पासइ भिएमाणे मिदद,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
