________________
२४०
भगवतीसूत्रे मित्येवं रूपेण स्वात्मानम् यः जानाति 'तक्खणामेव' तत्क्षणमेव 'बुज्झई' बुद्धयते प्रतिबुदयते जागर्तीति यावत् 'जाव अतं करेई' यावदन्तं करोति 'इत्थी वा पुरिसे वा' स्त्री वा पुरुषो वा 'सुविणंते' स्वमान्ते स्वमावसाने इत्यर्थः 'एग महे अपरासि वा एकं महान्तम् अयोराशि वा-लोहराशिम् 'तंबरासिं वा' ताम्रराशि वा 'तउयरासिं वा' पुकराशिं वा 'कथीर' इति भाषापसिद्धम् ‘सीसगरासिं वा' सीसकराशि वा 'सोसा' इति प्रसिद्धम् 'पाससाणे पासई' परयन् पश्यति 'दुरूहमाणे दुरूहइ' दरोहन दूरोहति तेषामुक्तराशिम् 'दुरूहमिति अपाणं मन्नइ' दुरू दम्-आरूढमात्मानं मन्यते अहं तादृशराश्युपरि आरूढ इत्येवं रूपेण स्वात्मानं पश्पति 'तक वगामे बुज्झ.' तत्क्षणमेव बुद्धयने प्रतिबुद्धयते जागृतो भवति हो या पुरुष हो कोई भी क्यों न हो, वह यदि स्वप्न के अन्त में एक विशाल काले डोरे को यावत् सफेद डोरे को देखता है और उने मैं उकेल रहा हूं या मैं उसे उकेल चुका हूँ ऐसा अपने को मानता है। (तक्खणामेव जाव अंतं करेइ) और स्वप्न देखने के बाद ही यदि वह जग जाता है तो वह व्यक्ति उसी गृहीत भव से यावत् समस्त दुःखों का अन्त कर देता है। ___(इत्थी वा पुरिसे वा सुविणते एग महं अयरासिं वा, तउयरासि वा सीमगरासिं वा पासमाणे पासइ, दुरूहमाणे दुरूहइ दुरूढमिति अप्पाणं मन्ना तक्खणामेव बुज्झइ) स्त्री हो पुरुष हो, वह यदि स्वप्न के अन्त में एक विशाल लोहे की राशि हो या तांबे की राशि को, या त्रपु-की राशि को, या शीशे की राशि को देखता है । और मैं उसके ऊपर चढ रहा हूं, या चढ चुका हूं ऐसा अपने को मानता है-ऐसा દેરાને અથવા સફેદ દોરાને જુએ અને તેને હું ઉકેલું છું. અગર ઉકેલી बीपी छे. अपाताना मनमा भान 'तक्खणामेव जाव अंतं करेई' २ मेनु સ્વપ્ન જોઈને જે તે જાગી જાય છે. તે તે પુરૂષ તે ભવથી મુકિત મેળવે છે. अर्थात् छूटी गय छे. यावत समस्त मानो मत ४२ छ. 'इत्थी वा पुरिसे वा सुविणते एग मह अयरासि वा तउयरासिवा सीसगरासि वा पासमाणे पासइ दुरूहमाणे दुरूहइ दुरूढमितिअप्पाणं मन्नइ तक्खणामेव बुज्झइ) सी डाय म२ પુરૂષ હોય તે જે સ્વનિના અંતમાં એક વિશાળ ખંડના ઢગલાને અથવા તાંબાના ઢગલાને કે ત્રપુ-કથીરના ઢગલાને અથવા સીસાના ઢગલાને જુએ અને હું તેના પર ચાલું છું અથવા તેના પર હું ચઢયો છું. એવી રીતે માને અને તેવું સ્નપ્ન જોઈને જે તે તેજ વખતે જાગી જાય તે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨.
