________________
प्रमेयचन्द्रिका रीका श०१६ उ०५ सू०४ गङ्गदत्तदेवस्य पूर्वभवविषयकप्र० १६७ त्यर्थः, यावत्पदग्राह्यं राजमश्नीयसूत्रगतसूर्यानदेववर्णनेऽवलोकनीयम् । तथा चतस्केनार्थेन भदन्त । एवमुच्यते शरीरं गता शरीरमनुमविष्टा गौतम ! तद् यथा नामटाकारशाला स्थात् द्विधातो लिप्ता गुप्ता गुप्तद्वारा निवाता निवातगंभीरा वस्याः खलु कूटाकारशालायाः अदूरसामन्ते अत्र महानेको जनसमूहस्तिष्ठति ततः खलु स जनसमूहः एकं महदभ्रवादलकं वा वर्षवादलकं वा महावातं वा एज. मानं पश्यति दृष्ट्वा तां कुटाकारशाला , अन्तरमनुपविश्य खलु तिष्ठति तत्तेनार्थेन गौतम ! एवमुच्यते शरीरं गता शरीरमनुभविष्टा इति कूटकारशाला दृष्टान्तः राजपनीयसूत्रे एकपञ्चाशत्तमसूत्रे विशेषरूपेण द्रष्टव्यम् । अथ यह है कि जिस प्रकार से एक कूटाकार शाला के पास खडे हुए अनेक मनुष्य जोर से आती हुई आन्धी को या वेगवती वृष्टिको देखकर उसके भीतर प्रविष्ट हो जाते हैं, घुस जाते हैं उसी प्रकार से यह गंगदत्त की दिव्य देवर्द्धि दिव्य देवद्युति गंगदत्त के शरीर में प्रविष्ट हो गई है-उसी बात को राजप्रश्नीयसूत्र में वर्णित सूर्याभदेव का कथन देकर पुष्ट किया गया है-'जहा नामकूटागारसाला सिया' इत्यादि विधातो लिप्ता, गुप्ता गुप्तद्वारा, निवाता, नियातगंभीरा, तस्याः खलु कूटाकारशालायाः अदूरसामन्ते अत्र महानेको जनसमूहस्तिष्ठति, ततः खलु स जनसमूहः एक महदभ्रवादलकं वा महावोतं वा एजमानं पश्यति, दृष्ट्वा तां कूटाकारशालाम् , अन्तरमनुप्रविश्य खलु तिष्ठति तत्तेनार्थेन गौतम ! एवं उच्यते शरीरं गता शरीरमनुप्रविष्टा इति कुटाकारशाला
ત્યાં સુધીનું સમજી લેવું કહેવાને ભાવ એ છે કે જે રીતે એક ફટાગારશાળા પાસે ઉભેલા અનેક માણસે જોરથી આવતા વાવાઝોડાને અગર જોરથી આવતા વરસાદને જોઈને તે કૂટાગારશાળાની અંદર ચાલ્યા જાય છે. અર્થાત પ્રવેશે છે તેજ રીતે આ ગંગદત્તની દિવ્ય દેવ સદ્ધિ અને દિવ્ય દેવવ્રુતિ ગંગદત્તના શરીરમાં જ સમાઈ ગઈ આ વાતને “રાજપ્રશ્નીય” સૂત્રમાં વર્ણવેલા સૂર્યભદેવના કથનમાંથી ત્યાંને પાઠ આપીને આ રીતે પુષ્ટ કરવામાં આવી છે. ते ५४ मा प्रमाणे छे. “जहानाम कूटाकारशाला सिया त्या तद्यथा नाम कुटाकारशाला स्यात्, द्विधातो लिप्ता, गुप्ता, गुप्तद्वारा, निवातगंभीरा, तस्याः खलु कूटाकारसालायाः अदूरसामते अत्र महानेको जनसमूहस्तिष्ठति, ततः खलु स जनसमूहः एक महदभ्रमादलकं वामहावातं वा एजमानं पश्यति, हवा तां कुटाकारशालाम्, अन्तरमनुपविश्य खलु तिष्ठति तत्तेनार्थेन गौतम ! एवं उच्यते शरीर गता शरीरमनुप्रविष्टा इति कूदाकारशालादृष्टान्तः " यथा नाभवानी मे ॥४॥२ ॥ हाय
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
