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भगवतीसूत्रे अभिमुहे विणेएणं पंजलिउडे' इत्यन्तस्य ग्रहणं भवति शुश्रूषमाणः, नमस्यन् । अभिमुखः, विनयेन प्राञ्जलिपुटः, 'तए णं समणे भगवं महावीरे' ततः खलु श्रमणो भगवान् महावीरः 'गंगदत्तस्स देवस्स तीसेय जाव धम्म परिकहेई' गङ्गदत्तस्य देवस्य तस्यां च यावद् धर्म परिकथयति, अत्र यावत्पदेन 'महातिमहालयाए परिसाए' इत्यादि 'अरिहा' इत्यन्तस्य ग्रहणं भवति । 'जाव आराहए भवई' यावद् आराधको भवति अत्र यावत्पदेन 'तेसिं सम्वेसि' इत्यारभ्य 'आणाए' इत्यन्तस्य ग्रहणं भवति । अत्र औपपातिकसूत्रगतधर्मकथा वर्णनं उसने प्रभु की प्रर्युपासना की-यहां यावत्पद से 'नातिदूरे सुस्समाणे, णमंसमाणे, अभिमुहे विणएणं पंजलिउडे 'इन पदों का ग्रहण हुआ है। 'तए णं समणे भगवं महावीरे' इसके बाद श्रमण भगवान् महावीर ने गंगदत्तरस देवस्स तीसेय जाव धम्म परिकहेइ' गंगदत्त देव को और उस विशाल सभा को यावत् धर्मका उपदेश दिया-यहां यावस्पद से 'महातिमहालयाए परिसाए' इत्यादि पदों से लगाकर 'अरिह' इस अन्तिम पद तक का पाठ गृहीत हुआ है। 'जाव आराहए भवई' यावत् आराधक होता है। यहां यावत्पद से 'तेसि सव्वेसिं' इस पाठ से लेकर 'आणाए' इस अन्तिम पद तक का पाठ गृहीत हुआ है । यहां औपपातिक मूत्र गत धर्म कथा का वर्णन कर लेना चाहिये । 'तए णं महिया यावत् ५४थी “ नातिदूरे सुस्सूलमाणे णमंसमाणे अभिमुहे विणएणं पंजलिउडे " मा ५हो ए च्या छ. तन। म म २ नहितभर બહુ નજીક નહિ એવા આસને બેસીને પ્રભુની સેવા કરતા નમસ્કાર કરતા પ્રભુની સન્મુખ વિનય સહિત હાથ જોડીને એ પ્રમાણે થાય છે.
“तए णं समणे भगव' महावीरे" ते ५छी श्रम मापान मवीरे " गंगदत्तस्स देवस्व तीसेय जाव धम्म परिकहेइ" uी विश सवत परिषभ प्रभुमे गत वने “ अत्थिलोए अस्थि अलोए" न અલક પણ છે પાપ છે ને પુણ્ય છે. તેમજ બંધ અને મોક્ષના સ્વરૂપ વિગેરે श्रत यारित्र ३५ धनी पहेश माथ्ये। मडिया यावत् ५४थी "महातिमहालयाए परिसाए" ' इत्यादि' पहाथी बने “ अरिह" से है ५६ सुधीन। यये। छे. "जाव आराहए भवइ" यावत् ते ३ भा२॥ ५. 25 0 महियां यावत् ५४थी "तेसिं सव्वेसिं" से पाथी सन " आणाए" से छेदसा ५६ सुधान। ५। ग्रहण थयु छे. महियां मोपપાતિક સૂત્રના પૃષ્ઠ ૪૪૭ સૂ ૫૬માં કહ્યા અનુસાર સઘળી ધર્મદેશના સમજી લેવી વધારે વિસ્તારથી જાણવાની ઈચ્છાવાળાએ ઔપપાતિક સૂત્રમાં જોઈ લેવું
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૨
