________________
१३४
भगवतीस्त्र यितुं वा-परिचारणं-विषयोपभोगः, एतादृशपरिचारणकरणे समर्थः किम् ८ कियत्पर्यन्तमेतद् वक्तव्यं तत्राह-'जाव हंता पभू' यावद् हन्तः प्रभुः, यावत्पदेन
आगमनादारभ्य परिचारणपर्यन्तम् अष्टसु प्रश्नेषु अनादाया प्रभुः आदाय प्रभुरित्यन्तेन सर्व ग्राह्यम् देवोहि बाह्यपुद्गलान् आदाय, आगमनगमनादारभ्य परिचारणान्तक्रियां कत्तुं समर्थः किम् ? इत्येवमष्टप्रश्नाः शक्रस्य । तत्र आगमनविषयकः प्रथमः प्रश्ना, गमनविषयको द्वितीयः २, भाषणव्याकरणयोस्तृतीया ३, उन्मेषनिमेषविषयकश्चतुर्यः ४, आकुश्चनप्रसारणविषयकः पञ्चमः ५, स्थानादिविषयकः षष्ठः ३, विकुर्वगाविषयकः सप्तमः ७' परिचारणाविषयकोऽष्टमः ८, । इत्येवं मिलित्वा अष्टौ प्रश्नाः शक्रस्य भवन्तीति । एतादृशक्रियाभोगने के लिये समर्थ हो सकता है क्या ? तात्पर्य इन प्रश्नों के करने का ऐसा है कि पूर्वोक्त विशेषणवाला देव बाह्य पुद्गलों को विना ग्रहण किये या ग्रहण करके इन प्रनित कार्यो के करने में समर्थ हो सकता है क्या ? यहां ये आठ प्रश्न हैं, आगमन विषयक प्रथम प्रश्न है, गमन विषयक द्वितीय प्रश्न हैं, भाषण व्याकरण विषयक तीसरा प्रश्न है। उन्मेष निमेष विषयक चतुर्थ प्रश्न है, आकुश्चन प्रसारण विषयक पांचवा प्रश्न हैं। स्थानादि विषयक छट्ठो प्रश्न हैं। विकुर्वणा विषयक सातवां प्रश्न है और परिचारणा विषयक आठवां प्रश्न है। इस प्रकार से ये शक्र के ८ प्रश्न हैं। इन प्रश्नों के उत्तर में प्रभु का ऐसा ही कथन है कि पूर्वोक्त विशेषणो वाला देव बाय पुदलों को ग्रहण करके इन सब क्रियाओं के करने में समर्थ हो જોગવવામાં સમર્થ થઈ શકે છે? કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે પૂર્વોક્ત વિશેષાવાળે દેવ બહારના પુલને ગ્રહણ કર્યા સિવાય અગર ગ્રહણ કરીને આ પ્રશ્નમાં કહેલા તમામ કાર્યો કરી શકે છે? અહિંયા આ આઠ પ્રશ્ન છે. (૧)
शमन विषयना ५ प्रश्न छे. (२) अमन विषना भी प्रश्न छ. (3) भाषय, व्या३२४ विना त्रीले प्रश्न छे. (४) उन्भेषनिमेष (3बाबु पास) વિષેને ચોથે પ્રશ્ન છે. (૫) સકે ચાવવું અને ફેલાવવું એ વિષેને પાંચમો
2. (६) स्थान विगैरे विषयमा छटो प्रश्न छ. (७) विद्युत विषना सातमा प्रश्न प्रश्न छे. (८) परियार! (विषयले) ले समाधी આઠમે પ્રશ્ન છે. આ રીતે શકના આ આઠ પ્રશ્નો છે. તે પ્રકનેના સંબં ધમાં પ્રભુ એવો ઉત્તર આપે છે કે પૂર્વોકત વિશેષ વાળા દેવ બહારના પદ્રલેને ગ્રહ કરીને આ બધી ક્રિયાઓ કરવામાં સમર્થ થાય છે. બહારના
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૨
