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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १४ उ० ५ सू० १ नै विशेषपरिणामनिरूपणम् २५७ समापन के नैरयिके नो खलु अग्निकायरूपं शस्त्रं कामति-प्रसरति, तस्य कार्मणसूक्ष्मशरीरस्य नैरयिकस्य उपरि अग्निरूपशस्त्रस्य प्रसरणसामर्थ्याभावात् , 'तत्थ णं जे से अविगहगइसमावन्नए नेरइए से णं अगणिकायस्स मज्झं मज्ज्ञेणं णो वीइवएज्जा' तत्र-जयोर्मध्ये खलु योऽसौ अविग्रहगतिसमापन्नका-उत्पत्तिक्षेत्रोपपन्नको नैरयिको भाति, स खलु अग्निकायस्य मध्यमध्येन नो व्यतिव्रजेत्अग्निकार्य नोल्लङ्घय गच्छेन् , नैरयिकक्षेत्रे बादराग्निकायस्य असद्भावात् , मनुष्यक्षेत्रे एव तस्य सत्यात् । प्रकुतमुपसंहरनाह-'से तेणटेणं जाव नो वीइवएज्जा' तत् अथ, तेनार्थेन-तेन कारणेन, यावत्-एवमुच्यते-अस्त्येकः कश्चिद् नैरयिकोसत्थं कमइ' शस्त्र का अग्निकायरूप शस्त्र का-कुछ भी प्रभाव नहीं पड़ता है । क्योंकि विग्रहगतिसमापन्नक नारक जो होता है वह सूक्ष्म कार्मण शरीरवाला होता है । इसलिये उसमें दह्यता (जल जाने का) अभाव रहता है। इसी कारण उस नरयिक के ऊपर उस अग्निकाय रूप शस्त्र के मसरण के सामर्थ्य का अभाव कहा गया है। तथा-'तत्थ णं जे से अविग्गहगइसमावन्नए नेरइए से णं अगणिकायस्त मज्झ. मज्झेणं णो वीइवएजा' जो नारक अविग्रहगतिसमापन्नक होता है, वह अग्निकाय के बीचों बीच से होकर नहीं निकल सकता है। क्योंकि नेरयिक क्षेत्र में बादर अग्निकाय का अभाव कहा गया है। इसका कारण यह है कि बादर अग्निकाय का सद्भाव मनुष्यक्षेत्र में ही है 'से तेणटेणं जाव नो वीइवएज्जा' इस कारणे हे गौतम ! मैंने ऐसा कहा है कि कोई सत्थं कमइ” (AAति समापन ०१ ५२ मयि ३५ शबने । પ્રભાવ પડતું નથી તેનું કારણ એ છે કે વિગ્રહગતિસમાપન્નક જે નારક હોય છે, તે સૂમ કામણ શરીરવાળા હોય છે, તેથી તે જીવમાં બળી જવાના સ્વભાવને અભાવ હોય છે. તે કારણે તે નારક પર તે અગ્નિકાય રૂપ શસ્ત્રના असरना सामथ्य नी मला ही छ तथा “ तत्थ ण जे से अविग्गहगइ. समावन्नए नेरइए से ण अगणिकायस्स ममं मज्जेणं णो वीइवएज्जा" २ નારક અવિગ્રહગતિ સમાપન્ન હોય છે–ઉત્પત્તિક્ષેત્રમાં ઉત્પન્ન થઈ ચુકેલે હોય છે, તે નારક અગ્નિકાયની વચ્ચે થઈને નીકળી શક્તા નથી, કારણ કે નરયિક ક્ષેત્રમાં બાદર અગ્નિકાયના સદુભાવને અભાવ કહ્યો છે. બાદર અગ્નિ आयने। सहा मनुष्यक्षेत्रमा ४ डाय छे. " से तेणट्रेण जाव नो बीइवएज्जा" હે ગૌતમ ! તે કારણે મેં એવું કહ્યું છે કે કોઈ નારક અગ્નિકાયની વચ્ચે થઈને નીકળી શકે છે અને કઈ નીકળી શકતું નથી.
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શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૧
